كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٨ - كتاب الصلاة - ٨٩ - باب المساجد التي على طرق المدينة والمواضع التي صلى فيها النبي ﷺ - ج: 1 - ص: 515

بَيْنَ أُولَئِكَ السَّلَمَاتِ (١) كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَرُوحُ مِنَ الْعَرْجِ بَعْدَ أَنْ تَمِيلَ الشَّمْسُ بِالْهَاجِرَةِ (٢) فَيُصَلِّي الظُّهْرَ فِي ذَلِكَ الْمَسْجِدِ.

• [٤٩٣] وَأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَزَلَ عِنْدَ سَرَحَاتٍ عَنْ يَسَارِ الطَّرِيقِ فِي مَسِيلٍ (٣) دُونَ هَرْشَى (٤)، ذَلِكَ الْمَسِيلُ لَاصِقٌ بِكُرَاعِ (٥) هَرْشَى بَيْنَهُ وَبَيْنَ الطَّرِيقِ قَرِيبٌ مِنْ غَلْوَةٍ، وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يُصَلِّي إِلَى سَرْحَةٍ هِيَ أَقْرَبُ السَّرَحَاتِ إِلَى الطَّرِيقِ، وَهِيَ أَطْوَلُهُنَّ.

• [٤٩٤] وَأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَنْزِلُ فِي الْمَسِيلِ الَّذِي فِي أَدْنَى (٦) مَرِّ الظَّهْرَانِ (٧)، قِبَلَ الْمَدِينَةِ حِينَ (٨) يَهْبِطُ مِنَ الصَّفْرَاوَاتِ (٩)، يَنْزِلُ فِي بَطْنِ ذَلِكَ الْمَسِيلِ عَنْ يَسَارِ الطَّرِيقِ وَأَنْتَ ذَاهِبٌ إِلَى مَكَّةَ، لَيْسَ بَيْنَ مَنْزِلِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَبَيْنَ الطَّرِيقِ إِلَّا رَمْيَةٌ بِحَجَرٍ.

---

(١) كذا بالوجهين معا.
(٢) بالهاجرة: وقت اشتداد الحر نصف النهار. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: هجر).
* [٤٩٢] [التحفة: خ ٨٤٧٥]
(٣) مسيل: المسيل: مجرى الماء في منحدر من الأرض. (انظر: كشف المشكل من حديث الصحيحين) (٢/ ٥٥٦).
(٤) هرشى: ثنية في طريق مكة قريبة من الجحفة يرى منها البحر. (انظر: معجم البلدان) (٥/ ٣٩٧).
(٥) بكراع: كراع هرشى: هرشى: موضع بين مكة والمدينة، وكُرَاعها: ما استطال من حرتها. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: كرع).
* [٤٩٣] [التحفة: خ ٨٤٧٥]
(٦) عند (عط): "أدنى وادي مرّ". لم يخرج لهذه الرواية في اليونينية، وخرجها في الفرع من بعد "أدنى"، لكن قال البرماوي تبعا للكرماني: وفي بعضها "من وادي الصفراوات"، فمحل التخريج قبل: "الصفراوات".
(٧) للأصيلي: "ظَهْرانَ".
(٨) عليه صح. عند (عط): "حتى".
(٩) الصفراوات: موضع بين مكة والمدينة قريب من مر الظهران. (انظر: معجم البلدان) (٢/ ٤١٢).
* [٤٩٤] [التحفة: خ ٨٤٧٥]