كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

١١ - باب بدء الأذان - ١٤١ - باب سنة الجلوس في التشهد - ج: 1 - ص: 703

اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أبِي حَبِيبٍ وَيَزِيد بْنِ (١) مُحَمَّدٍ، عَنْ (٢) مُحَمَّدِ بْنِ عمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا مَعَ (٣) نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ (٤) ﷺ فَذَكَرْنَا صَلَاةَ النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ: أَنَا كُنْتُ أَحْفَظَكُمْ لِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ (٥) ﷺ، رَأَيْتُهُ إِذَا كَبَّرَ جَعَلَ يَدَيْهِ حِذَاءَ (٦) مَنْكِبَيْهِ، وَإِذَا رَكَعَ أَمْكَنَ يَدَيْهِ مِنْ رُكْبَتَيْهِ ثُمَّ هَصَرَ (٧) ظَهْرَهُ، فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ اسْتَوَى حَتَّى يَعُودَ كُلُّ فَقَارٍ (٨) مَكَانَهُ (٩)، فَإِذَا سَجَدَ وَضَعَ يَدَيْهِ غَيْرَ مُفْتَرِشٍ وَلَا قَابِضِهِمَا، وَاسْتَقْبَلَ بِأَطْرَافِ أَصَابِعِ رِجْلَيْهِ الْقِبْلَةَ، فَإِذَا (١٠) جَلَسَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ جَلَسَ عَلَى رِجْلِهِ الْيُسْرَى وَنَصَبَ الْيُمْنَى، وَإِذَا جَلَسَ فِي الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ قَدَّمَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَنَصَبَ الْأُخْرَى وَقَعَدَ عَلَى مَقْعَدَتِهِ (١١).

وَ (١٢) سَمِعَ (١٣) اللَّيْثُ يَزِيدَ بْنَ أبِي حَبِيبٍ، وَيَزِيدُ مِنْ (١٤) محَمَّدِ بْنِ حَلْحَلَةَ، وَابْنُ حَلْحَلَةَ مِنِ (١٥) ابْنِ عَطَاءٍ، قَالَ (١٦) أَبُو صَالِحٍ: عَنِ اللَّيْثِ: كُلُّ

---

(١) عليه صح، وليس عند أبي ذر.
(٢) لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "من".
(٣) لأبي ذر، والأصيلي: "في".
(٤) لأبي الوقت: "رسول اللَّه".
(٥) للأصيلي: "النبي".
(٦) لأبي ذر: "حَذْوَ".
(٧) هصر: ثناه إلى الأرض. وأصل الهصر: أن تأخذ برأس العود فتثنيه إليك وتعطفه. (انظر: النهاية في غريب الحديث والأثر، مادة: هصر).
(٨) فقار: واحدها فقارة، وهي خرزات الصلب ومفاصله. (انظر: مشارق الأنوار) (٢/ ١٦٢).
(٩) للأصيلي: "إلى مكانه".
(١٠) "وإذا" كذا في غير فرع بلا رقم. كتبه مصححه.
(١١) في حاشية البقاعي: "مقعده" ونسبه لنسخة.
(١٢) عليه صح.
(١٣) للأصيلي: "سمع"، وسقط عند ابن عساكر من: "سمع الليث … إلى: ابن عطاء".
(١٤) للأصيلي: "ويزيدُ بنُ محمدٍ محمدَ بن حلحلة"، ووقعت روايته في حاشية البقاعي هكذا: "ابن محمد سمع محمد بن حلحلة"، وعند أبي ذر: "ويزيدُ محمدًا".
(١٥) "وابنُ حلحلة ابنَ عطاء". كذا في اليونينية من غير رقم.
(١٦) لأبي ذر، وابن عساكر: "وقال".