للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

[٣٦٧١] حدثني (١) مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ أَبُو جَعْفَرٍ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يُونُسَ عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حَمْزَةُ عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: "بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ، شَرِبْتُ - يَعْنِي اللَّبَنَ - حَتَّى أَنْظُرُ (٢) إِلَى الرِّيِّ يَجْرِي فِي ظُفُرِي أَوْ فِي أَظْفَارِي، ثُمَّ نَاوَلْتُ عُمَرَ"، فَقَالُوا: فَمَا أَوَّلْتَهُ (٣)؟ قَالَ: "الْعِلْمَ".

[٣٦٧٢] حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ سَالِمٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِيَّ قالَ: "أُرِيتُ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَنْزعُ بِدَلْوِ بَكْرَةٍ (٤) عَلَى قَلِيبٍ، فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ فَنَزَعَ ذَنُوبًا أَوْ ذَنُوبَيْنِ نَزْعًا ضَعِيفًا، وَاللَّهُ يَغْفِرُ لَهُ، ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَاسْتَحَالَتْ غَرْبًا، فَلَمْ أَرَ عَبْقَرِيًّا يَفْرِي فَرِيَّهُ حَتَّى رَوِيَ النَّاسُ وَضَرَبُوا بِعَطَنٍ".

قَالَ ابْنُ جُبَيْرٍ (٥): الْعَبْقَرِيُّ: عِتَاقُ الزَّرَابِيِّ (٦).


(١) "حدثنا" عليه صح، ورقم له لأبي ذر.
(٢) كذا بالرفع وعليه صح صح، ولأبي ذر "أنظرَ" بالنصب وعليه صح.
(٣) قوله: "فقالوا فما أولته". لأبي ذر، وأبي الوقت: "قالوا فما أوَّلتَ"، وعلى أوله وآخره صح. وبعده: "يا رسول اللَّه" كذا في غير فرع بقلم الحمرة بلا رقم في الهامش. اهـ. مصححه.
* [٣٦٧١] [التحفة: خ م ت س ٦٧٠٠]
(٤) عليه صح، وقوله: "بكرة" لم يضبط الكاف في اليونينية، وفي الفرع بإسكانها، وفي آخر بإسكانها وفتحها معًا.
(٥) قوله: "قال ابن جبير" رقم عليه للحموي، والكشميهني. وفي نسخة عن أبي ذر على "قال ابن جبير … " رمز الحموي، والكشميهني إلى آخر الشرح. اهـ. من اليونينية. ولأبي ذر وعليه صح: "ابْنُ نُمَيْرٍ".
(٦) الزرابي: جمع زربية، وهي الطنفسة، وقيل: البساط ذو الخمل. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: زرب).

<<  <  ج: ص:  >  >>