كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٦٤ - كتاب النكاح - ٨٣ - باب حسن المعاشرة مع الأهل - ج: 7 - ص: 76

فِي أَهْلِ غُنَيْمَةٍ بِشِقٍّ؛ فَجَعَلَنِي فِي أَهْلِ صَهِيلٍ وَأَطِيطٍ (١) وَدَائِسٍ (٢) وَمُنَقٍّ (٣)، فَعِنْدَهُ أَقُولُ فَلَا أُقَبَّحُ، وَأَرْقُدُ فَأَتَصَبَّحُ (٤)، وَأَشْرَبُ فَأَتَقَمَّحُ (٥). أُمُّ أَبِي زَرْعٍ، فَمَا أُمُّ أَبِي زَرْعٍ؟ عُكُومُهَا (٦) رَدَاحٌ (٧)، وَبَيْتُهَا فَسَاحٌ. ابْنُ أَبِي زَرْعٍ، فَمَا ابْنُ أَبِي زَرْعٍ؟ مَضْجَعُهُ (٨) كَمَسَلِّ (٩) شَطْبَةٍ (١٠)، وَيُشْبِعُهُ ذِرَاعُ الْجَفْرَةِ (١١). بِنْتُ أَبِي زَرْعٍ، فَمَا بِنْتُ أَبِي زَرْعٍ؟ طَوْعُ أَبِيهَا وَطَوْعُ أُمِّهَا، وَمِلْءُ كِسَائِهَا، وَغَيْظُ

---

(١) أطيط: أطيط الإبل: أصواتها وحنينها. أي: أهل إبل. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: أطط).
(٢) دائس: الذي يدوس الطعام ويدقه بالفدَّان ليخرج الحب من السنبل. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: دوس).
(٣) منق: الذي ينقي الطعام، أي: يخرجه من قشره وتبنه. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نقا).
(٤) فأتصبح: أنام الصُّبْحَة، وهي أول النهار. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: صبح).
(٥) لأبي ذر وعليه صح، والقابسي: "فَأَتَقَنَّحُ".
فأتقمح: أُروى، وأرفع رأسي بعد الري. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: قمح).
(٦) عكومها: الأحمال والغرائر التي تكون فيها الأمتعة وغيرها. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: عكم).
(٧) رداح: ثقيلة ممتلئة. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ٢٨٦).
(٨) "مَضْجِعُهُ": كسر الجيم من الفرع.
(٩) كمسل: المسل: مصدر بمعنى المسلول، أي: ما سل من قشره. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: سلل).
(١٠) شطبة: الشطبة: السعفة من سعف النخلة ما دامت رطبة. وقيل: السيف. أرادت أن موضع نومه دقيق لنحافته. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: شطب).
(١١) الجفرة: الأنثى من أولاد المَعز، إذا بلغت أربعة أشهر، وفُصِلَت عن أمها، وأخذت في الرَّعْي.
والمراد هنا: أنها تمدحه بقلة الأكل. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: جفر).