كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٧٤ - كتاب اللباس - ١٦ - باب التقنع - ج: 7 - ص: 422

عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ: هَاجَرَ (١) إِلَى الْحَبَشَةِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، وَتَجَهَّزَ أَبُو بَكْرٍ مُهَاجِرًا، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "عَلَى رِسْلِكَ (٢)؛ فَإِنِّي أَرْجُو أَنْ يُؤْذَنَ لِي"، فَقَالَ (٣) أَبُو بَكْرٍ: أَوَتَرْجُوهُ بِأَبِي أَنْتَ؟ قَالَ: "نَعَمْ"، فَحَبَسَ أَبُو بَكْرٍ نَفْسَهُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ لِصُحْبَتِهِ، وَعَلَفَ رَاحِلَتَيْنِ كَانَتَا عِنْدَهُ وَرَقَ السَّمُرِ (٤) أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ، قَالَ عُرْوَةُ: قَالَتْ عَائِشَةُ: فَبَيْنَا نَحْنُ يَوْمًا جُلُوسٌ فِي بَيْتِنَا فِي نَحْرِ الظَّهِيرَةِ (٥)، فَقَالَ قَائِلٌ لِأَبِي بَكْرٍ: هَذَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مُقْبِلًا مُتَقَنِّعًا (٦) فِي سَاعَةٍ لَمْ يَكُنْ يَأْتِينَا فِيهَا، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: فِدًى لَهُ بأَبِي وَأُمِّي (٧)، وَاللَّهِ، إِنْ جَاءَ بِهِ فِي هَذِهِ السَّاعَةِ إِلَّا لِأَمْرٍ (٨)، فَجَاءَ النَّبِيُّ ﷺ فَاسْتَأْذَنَ؛ فَأَذِنَ لَهُ، فَدَخَلَ، فَقَالَ حِينَ دَخَلَ لِأَبِي بَكْرٍ: "أَخْرِجْ مَنْ عِنْدَكَ"، قَالَ: إِنَّمَا هُمْ أَهْلُكَ - بِأَبِي أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ - قَالَ: "فَإِنِّي قَدْ أُذِنَ لِي فِي الْخُرُوجِ"، قَالَ: فَالصُّحْبَةُ (٩) - بِأَبِي أَنْتَ (١٠) يَا رَسُولَ اللَّهِ - قَالَ: "نَعَمْ"، قَالَ: فَخُذْ - بِأَبِي أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ - إِحْدَى رَاحِلَتَيَّ

---

(١) لأبي ذر وعليه صح: "هاجرَ ناسٌ" وبعده صح. في نسخ كثيرة "رجالٌ" بدل "ناسٌ".
(٢) رسلك: الرَّسل: التأني، وعلى رسلك أي: تأنَّ واتئد. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: رسل).
(٣) لأبي ذر وعليه صح.
(٤) السمر: شجر من العضاه، والعضاه: كل شجر له شوك. (انظر: غريب الحديث) للخطابي (٢/ ١٤٠).
(٥) عليه صح، وليس عند أبي ذر.
نحر الظهيرة: هو حين تبلغ الشمس منتهاها من الارتفاع كأنها وصلت إلى النحر وهو أعلى الصدر. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نحر)
(٦) متقنعا: من التقنع وهو تغطية الرأس وأكثر الوجه برداء أو غيره. (انظر: عون المعبود شرح سنن أبي داود) (١١/ ٩٢).
(٧) قوله: "فدًى له بأبي وأمي" لأبي ذر عن الحموي والمستملي، وعليه صح: "فِدًى لكَ أَبِي وأُمَّي".
(٨) قوله: "في هذه الساعة إلا لأمرٍ" للكشميهني: "فِي هَذِهِ السَّاعَةِ لَأَمْرٌ".
(٩) عليه صح. ولأبي ذر وعليه صح: "فَالصُّحْبَةَ".
(١٠) لأبي ذر وعليه صح: "أَنْتَ وَأُمَّي".