للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

عَرُوسًا فَدَعَا الْقَوْمَ، فَأَصَابُوا مِنَ الطَّعَامِ، ثُمَّ خَرَجُوا، وَبَقِيَ مِنْهُمْ رَهْطٌ (١) عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ فَأَطَالُوا الْمُكْثَ (٢)، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ فَخَرَجَ وَخَرَجْتُ مَعَهُ كَيْ يَخْرُجُوا، فَمَشَى رَسُولُ اللَّهِ وَمَشَيْتُ مَعَهُ حَتَّى جَاءَ عَتَبَةَ حُجْرَةِ عَائِشَةَ، ثُمَّ ظَنَّ رَسُولُ اللَّهِ أَنَّهُمْ خَرَجُوا فَرَجَعَ وَرَجَعْتُ مَعَهُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى زَيْنَبَ فَإِذَا هُمْ جُلُوسٌ لَمْ يَتَفَرَّقُوا، فَرَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ (٣) وَرَجَعْتُ مَعَهُ حَتَّى بَلَغَ عَتَبَةَ حُجْرَةِ عَائِشَةَ، فَظَنَّ أَنْ قَدْ خَرَجُوا، فَرَجَعَ وَرَجَعْتُ مَعَهُ، فَإِذَا هُمْ قَدْ خَرَجُوا، فَأُنْزِلَ آيَةُ (٤) الْحِجَابِ (٥)؛ فَضَرَبَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ سِتْرًا.

[٦٢٤٥] حدثنا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، قَالَ أَبِي: حَدَّثَنَا أَبُو مِجْلَزٍ (٦)، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: لَمَّا تَزَوَّجَ النَّبِيُّ زَيْنَبَ، دَخَلَ الْقَوْمُ فَطَعِمُوا ثُمَّ جَلَسُوا يَتَحَدَّثُونَ، فَأَخَذَ كَأَنَّهُ يَتَهَيَّأُ لِلْقِيَامِ فَلَمْ يَقُومُوا، فَلَمَّا رَأَى قَامَ (٧)، فَلَمَّا قَامَ قَامَ مَنْ قَامَ مِنَ الْقَوْمِ وَقَعَدَ بَقِيَّةُ الْقَوْمِ، وَإِنَّ (٨) النَّبِيَّ جَاءَ لِيَدْخُلَ فَإِذَا الْقَوْمُ جُلُوسٌ، ثُمَّ إِنَّهُمْ (٩) قَامُوا فَانْطَلَقُوا، فَأَخْبَرْتُ النَّبِيَّ فَجَاءَ حَتَّى دَخَلَ،


(١) رهط: الرهط من الرجال ما دون العشرة. وقيل: إلى الأربعين، ولا تكون فيهم امرأة، ولا واحد له من لفظه. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: رهط).
(٢) الْمَكْثَ بفتح الميم وضمها.
(٣) لأبي ذر وعليه صح: "النَّبِيُّ".
(٤) رقم عليه لأبي ذر عن الكشميهني.
(٥) "فَأُنْزِلَ الْحِجَابُ" هكذا لغير الكشميهني.
* [٦٢٤٤] [التحفة: خ ١٥٦٣]
(٦) "أَبُو مِجْلَزٍ": "هو لاحق بن حميد". اهـ. من اليونينية.
(٧) عليه صح. وللأصيلي: "رَأَى ذَلِكَ".
(٨) هذا أحد وجهي الضبط، والثاني: "وَأَنَّ". بفتح الهمزة وكسرها في اليونينية، وصحح عليها في الفرع.
(٩) عليه صح.

<<  <  ج: ص:  >  >>