للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

قَالَ عَلِيٌّ: وَحَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا عَمْرٌو، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِهَذَا.

قَالَ سُفْيَانُ: قَالَ عَمْرٌو: سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ.

قَالَ عَلِيٌّ: قُلْتُ لِسُفْيَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ؟ قَالَ: نَعَمْ.

قُلْتُ لِسُفْيَانَ: إِنَّ إِنْسَانًا رَوَى عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، يَرْفَعُهُ، أَنَّهُ قَرَأَ ﴿فُزِّعَ (١)﴾ قَالَ سُفْيَانُ: هَكَذَا قَرَأَ عَمْرٌو، فَلَا أَدْرِي سَمِعَهُ هَكَذَا أَمْ لَا؟ قَالَ سُفْيَانُ: وَهِيَ قِرَاءَتُنَا.

[٧٤٧٨] حدثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : "مَا أَذِنَ (٢) اللَّهُ لِشَيْءٍ مَا أَذِنَ لِلنَّبِيِّ (٣) يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ"، وَقَالَ صَاحِبٌ لَهُ: يُرِيدُ (٤): أَنْ يَجْهَرَ بِهِ.

[٧٤٧٩] حدثنا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ : "يَقُولُ اللَّهُ:


(١) " ﴿فُزِّعَ﴾ ": كذا في اليونينية. وقال في "الفتح": "فرّغ" بالراء المهملة والغين المعجمة بوزن القراءة المشهورة. وقد ذكرت في سورة (سبأ) مَنْ قرأها كذلك، ووقع للأكثر هنا كالقراءة المشهورة، والسياق يؤيد الأوّل. اهـ.
* [٧٤٧٧] [التحفة: خ د ت ق ١٤٢٤٩]
(٢) أذن: استمع. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: أذن).
(٣) عليه صح. ولأبي ذر والكشميهني: "لِنَبِيٍّ".
(٤) لأبي ذر، والحموي، والمستملي: "يُريدُ يَجْهَرُ به". ولأبي ذر والكشميهني: "يُرِيدُ أنْ يَجْهَرَ بالقُرْآنِ".
* [٧٤٧٨] [التحفة: خ ١٥٢٢٤]

<<  <  ج: ص:  >  >>