كتاب فتاوى اللجنة الدائمة - المجموعة الثانية

التصوف - جمعية نساء في الكويت تعلم الصوفية - ج: 2 - ص: 77

أما غيره من البشر مهما بلغ من العلم فإنه لا يقبل قوله إلا إذا وافق الكتاب والسنة، ومن زعم أن أحدا تجب طاعته بعينه مطلقا غير رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد ارتد عن الإسلام، وذلك لقوله تعالى: {اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ} (١) ، وقد فسر العلماء هذه الآية بأن معنى اتخاذهم أربابا من دون الله: طاعتهم في تحليل الحرام وتحريم الحلال، كما جاء في حديث عدي بن حاتم عند الطبراني وابن جرير والترمذي قال: «أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب، فقال: يا عدي اطرح هذا الوثن من عنقك، فطرحته فانتهيت إليه وهو يقرأ سورة براءة، فقرأ هذه الآية: حتى فرغ منها. فقلت: إنا لسنا نعبدهم. فقال: أليس يحرمون ما أحل الله فتحرمونه، ويحلون ما حرم الله

---

(١) سورة التوبة الآية ٣١
(٢) الطبراني ١٧\ ٩٢ برقم (٢١٨) واللفظ له، والترمذي ٥\ ٢٧٨ برقم (٣٠٩٥) ، وابن جرير الطبري في (التفسير) ١٤\ ٢٠٩ - ٢١١ برقم (١٦٦٣١ - ١٦٦٣٣) (ت: شاكر) ، وعزاه ابن كثير في تفسير الآية المذكورة إلى الإمام أحمد.