كتاب موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب

النظم والقوانين الجديدة عند العرب كا (الخمسة، والسمية، والعوانى، والمنن، والمجبودة) - القسم الأول - ج: 5 - ص: 289

ناصحا لهما وذلك بأمر القاضى وتصويبه، وإذا لم يستطع أن يصلح بينهما يبعث شخص آخر من قبل المجلس وتستمر النصائح إلى غروب الشمس وفى هذه الفترة يذهب كل واحد من أعضاء المجلس لإصلاح ذات بين المتخاصمين واحدا تلو الآخر ويسعون لتسوية الأمر.

وإذا لم تنجح مساعيهم. يسأل القاضى الحضور قائلين: «هل حدثت مثل هذه القضية من قبل؟» ويجيب كل واحد من الموجودين بإجابة ما، ثم يقبل القاضى أقرب الإجابات لتلك القضية وأنسبها، وبعد أن ينفذ الحكم يعطى القاضى مهلة لتسوية الدين ويطلق سراح كفيل المحكوم.

وإذا اقتضى أن يحلف أحد المتخاصمين يمينا. فإن اليمين بين العربان نوعان:

أحدهما يمين خاص بمواد عادية والآخر خاص بالمواد المهمة.

والمواد العادية عبارة عن «الأموال المسروقة وارتكاب المنكرات» أما المواد المهمة عبارة عن جنايات خطيرة مثل القتل والزنا.

اليمين الأول عبارة عن تلاوة العبارة الآتية».

«والله العظيم والله الكريم، والله الذى لا إله إلا هو خالق البرية، العالم بكل خفية، رافع السموات العلية، قاطع المال والذرية ومفرق الخمس قضابة الجنبية».

واليمين الثانى هو تكرار لفظة والله والله أربعين مرة، وصورة اليمين الثانية هى صورة اليمين الأول يطلق العربان على مثل هذا الحلف «أيمان شديدة».

وقد انقسم تحليف اليمين عند العربان إلى ثلاث أقسام.

«يمين مخففة مفردة، يمين مخففة غير مفردة، ويمين مغلظة».

[القسم الأول]

اليمين المخفف المفرد وهو عبارة عن قول «والله العظيم وبالله الكريم».

[٢ - القسم الثانى]

هو اليمين الذى سبق تعريفه وهو «والله الذى لا إله إلا هو خالق البرية،