كتاب موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب

النظم والقوانين الجديدة عند العرب كا (الخمسة، والسمية، والعوانى، والمنن، والمجبودة) - صيغة اليمين - ج: 5 - ص: 264

ويقدم ذلك الشخص الشاهدين الذين أحضرهما للموجودين ويحلف يمينا خاصا بالعربان، لذا رأينا إدراج صورته الصحيحة هنا.

[صيغة اليمين]

أحلف بمن رفع السموات العلية، قاطع المال والذرية، ومفرق الخمس قضابة الجنبية، أنّى ما عددت إلا الصدق وأنى لست للضارب بخامس».

واليمين الخاص بالعربان قراءة هذه العبارة.

وعربان القبائل يهتمون فى عصرنا بحفظ‍ أنسابهم، خمساتهم وسمياتهم، وكان الأمر كذلك فى الجاهلية لأن الافتخار بالآباء والأجداد كان مما يهتم به عرب الجاهلية أعظم اهتمام.

وكانت القبائل التى تتجمع فى مواسم الحج فى صحراء منى، تتفرق قبائل وقبائل وكان فصحاء القبيلة وبلغاؤها يصعدون فوق مكان مرتفع ويبدأ كل واحد منهم فى ذكر مفاخر قبيلته وخصالها الحميدة وسخاء أجدادهم وشجاعتهم فى ميدان القتال.

ولما كانت هذه العادة الجاهلية وإصرار العرب على ذلك ينافى المبادئ الإسلامية نزل قول الله تعالى:

{فَإِذا قَضَيْتُمْ مَناسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللهَ كَذِكْرِكُمْ آباءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْراً فَمِنَ النّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا وَما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ} [البقرة:٢٠٠].

ومن المصطلحات العربية، مثل خمسة وسمية؛ عوانى، منن، مجبودة من فروع تلك المصطلحات.

وكلمة عواني تعنى «المهلة» وهى جمع «عانى» ومنن تعنى النقود التى تعطى مقابل المهلة وجمع كلمة «منة».

[والمجبودة]

أيضا بمعنى المهلة إلا أن مدة المجبودة أكثر أو أقل عن مدة عانى بثلاثة أشهر.