كتاب البداية والنهاية - ت شيري

ثم دخلت سنة ست وستمائة في المحرم وصل نجم الدين خليل شيخ الحنفية من دمشق إلى بغداد في الرسلية عن العادل، ومعه هدايا كثيرة، وتناظر هو وشيخ النظامية مجد الدين يحيى بن الربيع في مسألة وجوب الزكاة في مال اليتيم والمجنون، وأخذ الحنفي يستدل على عدم وجوبها، فاعترض عليه الشافعي فأجاد كل منهما في الذي أورده، ثم خلع على الحنفي وأصحابه بسبب الرسالة، وكانت المناظرة بحضرة نائب الوزير ابن شكر. - وفيها توفي - ج: 13 - ص: 66

فَقَالَ: أَحْسَنْتَ، ثُمَّ اسْتَيْقَظْتُ فَأَتْمَمْتُ عَلَيْهَا نَحْوًا مِنْ عِشْرِينَ بَيْتًا.

كَانَتْ وَفَاتُهُ فِي سَلْخِ ذي الحجة عن ثنتين وستين سنة، وقد ترجمه أخوه في الذيل فَقَالَ: كَانَ عَالِمًا فِي عِدَّةِ عُلُومٍ مِنْهَا الفقه وعلم الأصول والنحو والحديث واللغة، وتصانيفه مَشْهُورَةٌ فِي التَّفْسِيرِ وَالْحَدِيثِ وَالْفِقْهِ وَالْحِسَابِ وَغَرِيبِ الحديث، وله رسائل مدونة، وكان مغلقاً يضرب به المثل ذا دين متين، ولزم طريقة مستقيمة رحمه الله، فَلَقَدْ كَانَ مِنْ مَحَاسِنَ الزَّمَانِ.

قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ وَفِيهَا تُوُفِّيَ: الْمَجْدُ الْمُطَرِّزِيُّ النَّحْوِيُّ الْخُوَارَزْمِيُّ كَانَ إِمَامًا فِي النَّحْوِ لَهُ فِيهِ تَصَانِيفُ حَسَنَةٌ.

قَالَ أَبُو شَامَةَ.

وَفِيهَا تُوُفِّيَ:

الْمَلِكُ الْمُغِيثُ فَتْحُ الدِّينِ عُمَرُ بْنُ الْمَلِكِ الْعَادِلِ، ودفن في تربة أَخِيهِ الْمُعَظَّمِ بِسَفْحِ قَاسِيُونَ (١) .

وَالْمَلِكُ الْمُؤَيَّدُ: مَسْعُودُ بن صلاح الدين بمدرسة رَأْسِ الْعَيْنِ فَحُمِلَ إِلَى حَلَبَ فَدُفِنَ بِهَا.

وفيها توفي: الفخر الرازي المتكلم صاحب التيسير والتصانيف، يعرف بابن خطيب الري، واسمه مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ القرشي التيمي البكري، أبو المعالي وأبو عبد الله الْمَعْرُوفُ بِالْفَخْرِ الرَّازِيِّ، وَيُقَالُ لَهُ ابْنُ خَطِيبِ الري، أحد الفقهاء الشافعية الْمَشَاهِيرِ بِالتَّصَانِيفِ الْكِبَارِ وَالصِّغَارِ نَحْوٍ مِنْ مِائَتَيْ مصنف، منها التفسير الحافل والمطالب العالية، والمباحث الشرقية، والأربعين، وله أصول الفقه والمحصول وَغَيْرُهُ (٢) ، وَصَنَّفَ تَرْجَمَةَ الشَّافِعِيِّ فِي مُجَلَّدٍ مُفِيدٍ، وفيه غرائب لا يوافق عليها، وينسب إليه أشياء عجيبة، وقد تَرْجَمَتَهُ فِي طَبَقَاتِ الشَّافِعِيَّةِ، وَقَدْ كَانَ مُعَظَّمًا عند ملوك خوارزم وَغَيْرِهِمْ، وَبُنِيَتْ لَهُ مَدَارِسُ كَثِيرَةٌ فِي بُلْدَانٍ شَتَّى، وَمَلَكَ مِنَ الذَّهَبِ الْعَيْنِ ثَمَانِينَ أَلْفَ دِينَارٍ، وَغَيْرَ ذَلِكَ مِنَ الْأَمْتِعَةِ وَالْمَرَاكِبِ وَالْأَثَاثِ وَالْمَلَابِسِ، وَكَانَ لَهُ خَمْسُونَ مَمْلُوكًا مِنَ التُّرْكِ، وكان يحضر

---

(١) في الاصل: قايسون.
(٢) ذكر الوافي بالوفيات تصانيف كثيرة للفخر الرازي انظر ج ٤ / ٢٥٥ ووفيات الاعيان ٤ / ٢٤٩.
(*)