كتاب البداية والنهاية - ت شيري

كتاب المبتدأ وقصص الأنبياء - وأما الياس ﵇ - ج: 1 - ص: 396

مقطعات يمنية؟ فقالوا ما مر بنا أحد فكانوا لا يرون إلا أنه الياس. وقوله تعالى. (فكذبوه فإنهم لمحضرون) [الصافات: ١٢٧] أي للعذاب إما في الدنيا والآخرة أو في الآخرة. والأول أظهر على ما ذكره المفسرون والمؤرخون. (وقوله إلا عباد الله المخلصين) [الصافات: ١٢٨] أي إلا من آمن منهم وقوله (وتركنا عليه في الآخرين) [الصافات: ١٢٩] أي أبقينا بعده ذكرا حسنا له في العالمين فلا يذكر إلا بخير ولهذا قال (سلام على إلياسين) [الصافات: ١٣٠] أي سلام على الياس. العرب تلحق النون في أسماء كثيرة وتبدلها من غيرها كما قالوا إسماعيل وإسماعين وإسرائيل وإسرائين وإلياس والياسين. ومن قرأ سلام على آل ياسين أي على آل محمد وقرأ ابن مسعود وغيره سلام على ادراسين. ونقل عنه من طريق إسحاق عن عبيدة بن ربيعة عن ابن مسعود أنه قال: الياس هو إدريس وإليه ذهب الضحاك بن مزاحم وحكاه قتادة ومحمد بن إسحاق والصحيح أنه غيره كما تقدم والله أعلم