كتاب البداية والنهاية - ت شيري

كتاب تاريخ الاسلام الأول - سنة سبع وأربعين - ج: 8 - ص: 35

ذلك ولا يصح. ورثاه بعضهم فقال:

أبوك الذي قاد الجيوش مغريا … إلى الروم لما أعطت الخرج فارس

وكم من فتى نبهته بعد هجعة … بقرع لجام وهو أكتع ناعس

وما يستوي الصفان صف لخالد … وصف عليه من دمشق البرانس

وقد ذكروا أن خالد (١) بن عبد الرحمن بن خالد قدم المدينة فقال له عروة بن الزبير: ما فعل ابن أثال؟ فسكت، ثم رجع إلى حمص فثار على ابن أثال فقتله، فقال: قد كفيتك إياه ولكن ما فعل ابن جرموز؟ فسكت عروة ومحمد بن مسلمة في قول، وقد تقدم (هرم بن حبان العبدي) وهو أحد عمال عمر بن الخطاب، ولقي أويسا القرني وكان من عقلاء الناس وعلمائهم، ويقال إنه لما دفن جاءت سحابة فروت قبره وحده، ونبت العشب عليه من وقته والله أعلم. سنة سبع وأربعين فيها شتى المسلمون ببلاد الروم، وفيها عزل معاوية عبد الله بن عمرو بن العاص عن ديار مصر وولى عليها معاوية بن خديج، وحج بالناس عتبة، وقيل أخوه عنبسة بن أبي سفيان فالله أعلم.

وممن توفى فيها قيس بن عاصم المنقري، كان من سادات الناس في الجاهلية والاسلام، وكان ممن حرم الخمر في الجاهلية والاسلام، وذلك أنه سكر يوما فعبث بذات محرم منه فهربت منه، فلما أصبح قيل له في ذلك فقال في ذلك:

رأيت الخمر منقصة وفيها … مقابح تفضح الرجل الكريما (٢)

فلا والله أشربها حياتي … ولا أشفى بها أبدا سقيما

وكان إسلامه مع وفد بني تميم، وفي بعض الأحاديث أن رسول الله قال: " هذا سيد أهل الوبر " وكان جوادا ممدحا كريما وهو الذي يقول فيه الشاعر:

وما كان قيس هلكه هلك واحد … ولكنه بنيان قوم تهدما (٣)

وقال الأصمعي: سمعت أبا عمرو بن العلاء وأبا سفيان بن العلاء يقولان: قيل

---

(١) في الإصابة والاستيعاب: قتله بدمشق المهاجر بن خالد بن الوليد - أخو عبد الرحمن -.
(٢) في الاستيعاب هامش الإصابة ٣/ ٢٣٣:
رأيت الخمر صالحة وفيها … خصال تفسد الرجل الحليما
(٣) نسبه ابن عبد البر إلى عبدة بن الطبيب، وذكر قبله بيتين. وهو قول ابن حجر في الإصابة.