كتاب البداية والنهاية - ت شيري

سنة سبع من الهجرة - سرية عمر بن الخطاب إلى تربة وراء مكة بأربعة أميال - ج: 4 - ص: 251

قبلنا، قال سلمة: ثم نظرت إلى عنق (١) من الناس فيه من الذرية والنساء نحو الجبل وأنا أعدو في آثارهم فخشيت أن يسبقوني إلى الجبل فرميت بسهم فوقع بينهم وبين الجبل، قال: فجئت بهم أسوقهم إلى أبي بكر حتى أتيته على الماء وفيهم امرأة من فزارة عليها قشع من أدم ومعها ابنة لها من أحسن العرب، قال فنفلني أبو بكر بنتها، قال فما كشفت لها ثوبا حتى قدمت المدينة ثم بت فلم اكشف لها ثوبا، قال فلقيني رسول الله ﷺ في السوق فقال لي " يا سلمة هب لي المرأة " قال: فقلت: والله يا رسول الله لقد أعجبتني وما كشفت لها ثوبا، قال: فسكت رسول الله ﷺ وتركني حتى إذا كان من الغد لقيني رسول الله ﷺ في السوق فقال " يا سلمة هب لي المرأة " قال: فقلت: يا رسول الله والله لقد أعجبتني وما كشفت لها ثوبا، قال: فسكت رسول الله ﷺ وتركني حتى إذا كان من الغد لقيني رسول الله ﷺ في السوق فقال " يا سلمة هب لي المرأة لله أبوك " قال: قلت: يا رسول الله والله ما كشفت لها ثوبا وهي لك يا رسول الله، قال بعث بها رسول الله ﷺ إلى أهل مكة وفي أيديهم أسارى من المسلمين ففداهم رسول الله ﷺ بتلك المرأة (٢) وقد رواه مسلم والبيهقي من حديث عكرمة بن عمار به.

سرية عمر بن الخطاب إلى تربة (٣) وراء مكة بأربعة أميال

ثم أورد البيهقي من طريق الواقدي بأسانيده أن رسول الله ﷺ بعث عمر بن الخطاب ﵁ في ثلاثين راكبا [إلى عجز هوازن بتربة] (٤) ومعه دليل من بني هلال، وكانوا يسيرون الليل ويكمنون النهار، فلما انتهوا إلى بلادهم هربوا منهم وكر عمر راجعا إلى المدينة، فقيل له هل لك في قتال خثعم؟ فقال إن رسول الله ﷺ لم يأمرني إلا بقتال هوازن في أرضهم (٥).

[سرية عبد الله بن رواحة إلى يسير بن رزام اليهودي]

ثم أورد من طريق إبراهيم بن لهيعة، عن أبي الأسود عن عروة، ومن طريق موسى بن عقبة عن الزهري أن رسول الله ﷺ بعث عبد الله بن رواحة في ثلاثين راكبا فيهم عبد الله بن رواحة

---

(١) عنق من الناس: جماعة.
(٢) رواه البيهقي في الدلائل ج ٤/ ٢٩٠ ومسلم في صحيحه: ٣٢ كتاب الجهاد ١٤ باب (ح: ٤٦) من حديث عمر بن يونس عن عكرمة بن عمار.
(٣) تربة: موضع بناحية العبلاء على أربع ليال من مكة طريق صنعاء ونجران.
(٤) من الواقدي والبيهقي.
(٥) الخبر في المغازي للواقدي ج ٢/ ٧٢٢. وقال كانت في شعبان سنة سبع. ونقل البيهقي عنه في الدلائل ج ٤/ ٢٩٢.