كتاب البداية والنهاية - ت شيري

ج ١٢ - ثم دخلت سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة فيها كثر فساد التركمان من أصحاب ابن برجم الايواني، فجهز إليهم الخليفة منكورس (١) المسترشدي في جيش كثيف، فالتقوا معهم فهزمهم أقبح هزيمة، وجاؤوا بالاسارى والرؤوس إلى بغداد. - ج: 12 - ص: 298

وَهِيَ طَوِيلَةٌ جِدًّا، ثُمَّ خَرَجَ مِنْ هَذَا التَّغَزُّلِ إِلَى مَدْحِ أَهْلِ الْبَيْتِ وَالْأَئِمَّةِ الِاثْنَيْ عشر رحمهم الله وَسَائِلِي عَنْ حُبِّ أَهْلِ الْبَيْتِ * هَلْ أُقِرُّ إِعْلَانًا بِهِ أَمْ أَجْحَدُ؟ هَيْهَاتَ مَمْزُوجٌ بِلَحْمِي وَدَمِي * حُبُّهُمْ وَهْوَ الْهُدَى وَالرَّشَدُ حَيْدَرَةُ وَالْحَسَنَانِ بَعْدَهُ * ثُمَّ عَلِيٌّ وَابْنُهُ مُحَمَّدُ وَجَعْفَرُ الصَّادِقُ وَابْنُ جَعْفَرٍ * مُوسَى وَيَتْلُوهُ عَلِيُّ السَّيِّدُ أَعْنِي الرضى ثُمَّ ابْنُهُ مُحَمَّدٌ * ثُمَّ عَلِيٌّ وَابْنُهُ الْمُسَدَّدُ والحسن الثاني وَيَتْلُو تِلْوَهُ * مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُفْتَقَدُ فَإِنَّهُمْ أَئِمَّتِي وَسَادَتِي * وَإِنْ لَحَانِي مَعْشَرٌ وَفَنَّدُوا (١) أَئِمَّةٌ أَكْرِمْ بِهِمْ أَئِمَّةً * أَسْمَاؤُهُمْ مَسْرُودَةٌ تَطَّرِدُ هُمْ حُجَجُ اللَّهِ عَلَى عِبَادِهِ * وَهُمْ إِلَيْهِ مَنْهَجٌ ومقصد قوم لهم فضل وجد بَاذِخٌ * يَعْرِفُهُ الْمُشْرِكُ وَالْمُوَحِّدُ قَوْمٌ لَهُمْ فِي كُلِّ أَرْضٍ مَشْهَدُ * لَا بَلْ لَهُمْ فِي كُلِّ قَلْبٍ مَشْهَدُ قَوْمٌ مِنًى وَالْمَشْعَرَانِ لَهُمْ * وَالْمَرْوَتَانِ لَهُمْ وَالْمَسْجِدُ قَوْمٌ لَهُمْ مَكَّةُ وَالْأَبْطَحُ والخ * يف وجمع والبقيع الغرقد ثم ذكر بلطف مقتل الحسين بألطف عبارة إِلَى أَنْ قَالَ: يَا أَهْلَ بَيْتِ الْمُصْطَفَى يَا * عِدَّتِي وَمَنْ عَلَى حُبِّهِمْ أَعْتَمِدُ

أَنْتُمْ إِلَى اللَّهِ غَدًا وَسِيْلَتِي * وَكَيْفَ أَخْشَى وَبِكُمْ أَعْتَضِدُ وَلِيُّكُمْ فِي الْخُلْدِ حَيٌّ خَالِدُ * وَالضِّدُّ فِي نَارٍ لَظًى مُخَلَّدُ وَلَسْتُ أَهْوَاكُمْ بِبُغْضِ غَيْرِكُمْ * إِنِّي إِذًا أَشْقَى بِكُمْ لَا أَسْعَدُ فَلَا يَظُنُّ رَافِضِيُّ أَنَّنِي * وَافَقْتُهُ أَوْ خَارِجِيٌّ مُفْسِدُ مُحَمَّدٌ وَالْخُلَفَاءُ بَعْدَهُ * أَفْضَلُ خَلْقِ اللَّهِ فِيمَا أَجِدُ هُمْ أَسَّسُوا قَوَاعِدَ الدِّينِ لَنَا * وَهُمْ بَنَوا أَرْكَانَهُ وَشَيَّدوُا وَمَنْ يَخُنْ أَحْمَدَ فِي أَصْحَابِهِ * فَخَصْمُهُ يَوْمَ الْمَعَادِ أَحْمَدُ هَذَا اعْتِقَادِي فَالْزَمُوهُ تَفْلَحُوا * هَذَا طَرِيقِي فَاسْلُكُوهُ تَهْتَدُوا وَالشَّافِعِيُّ مَذْهَبِي مَذْهَبُهُ * لِأَنَّهُ فِي قَوْلِهِ مُؤَيَّدُ اتبعته في الأصل والفرع معاً * فليتبعني الطالب المرشد إِنِّي بِإِذْنِ اللَّهِ نَاجٍ سَابِقُ * إِذَا وَنَى الظالم ثم المفسد

---

(١) لحاني: لحا: لام، وفندوا: قالوا بالاباطيل وتهجموا علي وافتروا.
(*)