كتاب البداية والنهاية - ت شيري

ج ١١ - ثم دخلت سنة تسع وثمانين ومائتين فيها عاثت القرامطة بسواد الكوفة فظفر بعض (١) العمال بطائفة منهم فبعث برئيسهم إلى - ج: 11 - ص: 105

أَيْنَ الْقُصُورُ الَّتِي شَيَّدْتَهَا فَعَلَتْ * وَلَاحَ فِيهَا سنا الإبريز فانعقدا قد أتعبوا كل مرقال مذكرة * وجناء تنثر من أشداقها الزبدا أَيْنَ الْأَعَادِي الْأُلَى ذَلَّلْتَ صَعْبَهُمُ * أَيْنَ اللُّيُوثُ الَّتِي صَيَّرْتَهَا نَقَدًا أَيْنَ الْوُفُودُ عَلَى الْأَبْوَابِ عاكفة * ورد القطا صفر ما جَالَ وَاطَّرَدَا أَيْنَ الرِّجَالُ قِيَامًا فِي مَرَاتِبِهِمْ * مَنْ رَاحَ مِنْهُمْ وَلَمْ يُطْمَرْ فَقَدْ سَعِدَا أَيْنَ الْجِيَادُ الَّتِي حَجَّلْتَهَا بِدَمٍ * وَكُنَّ يَحْمِلْنَ مِنْكَ الضَّيْغَمَ الْأَسَدَا أَيْنَ الرِّمَاحُ الَّتِي غَذَّيْتَهَا مَهجاً * مُذْ مِتَّ مَا وَرَدَتْ قَلْبًا وَلَا كَبِدًا أَيْنَ السُّيُوفُ وَأَيْنَ النَّبْلُ مُرْسَلَةً * يُصِبْنَ من شئت من قرب وإن بعدا أين المجانيق أمثال السيول إذا * رمين حائط حسن قام قعدا أين الفعال التي قد كنت تبدعها * ولا ترى أن عفواً نافعاً أبدا أين الجنان التي تجري جداولها * ويستجيب إِلَيْهَا الطَّائِرَ الْغَرِدَا أَيْنَ الْوَصَائِفُ كَالْغِزْلَانِ رَائِحَةً * يَسْحَبْنَ مَنْ حُلَلٍ مَوْشِيَّةٍ جُدُدًا أَيْنَ الْمَلَاهِي وَأَيْنَ الرَّاحُ تَحْسَبُهَا * يَاقُوتَةً كُسِيَتْ مِنْ فِضَّةٍ زَرَدًا أَيْنَ الْوُثُوبُ إِلَى الْأَعْدَاءِ مُبْتَغِيًا * صَلَاحَ ملك بني العباس إذا فسدا مازلت تَقْسِرُ مْنِهُمْ كُلَّ قَسْوَرَةٍ * وَتَحْطِمُ الْعَاتِيَ الْجَبَّارَ مُعْتَمِدَا ثُمَّ انْقَضَيْتَ فَلَا عَيْنٌ وَلَا أَثَرٌ * حتى كأنك يوم لم تكن أحدا

لا شئ يَبْقَى سُوَى خَيْرٍ تُقَدِّمُهُ * مَا دَامَ مُلْكٌ الانسان وَلَا خَلدا ذَكَرَهَا ابْنُ عَسَاكِرَ فِي تَارِيخِهِ.

واجتمع ليلة عِنْدَ الْمُعْتَضِدِ نُدَمَاؤُهُ فَلَمَّا انْقَضَى السَّمَرُ وَصَارَ إِلَى حَظَايَاهُ وَنَامَ الْقَوْمُ السُّمَّارُ نَبَّهَهُمْ مِنْ نومهم خادم وَقَالَ: يَقُولُ لَكُمْ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّهُ أَصَابَهُ أرق بَعْدِكُمْ، وَقَدْ عَمِلَ بَيْتًا أَعْيَاهُ ثَانِيهِ فَمَنْ عَمِلَ ثَانِيَهُ فَلَهُ جَائِزَةٌ وَهُوَ هَذَا الْبَيْتُ: وَلَمَّا انْتَبَهْنَا لِلْخَيَالِ الَّذِي سَرَى * إِذَا الدَّارُ قفر وَالْمَزَارُ بَعِيدُ قَالَ فَجَلَسَ الْقَوْمُ مِنْ فُرُشِهِمْ يُفَكِّرُونَ فِي ثَانِيهِ فَبَدَرَ وَاحِدٌ مِنْهُمْ فَقَالَ: فَقُلْتُ لِعَيْنِي عَاوِدِي النَّوْمَ وَاهْجَعِي * لَعَلَّ خَيَالًا طارقاً سيعود قال فلمَّا رجع الخادم به إِلَى الْمُعْتَضِدِ وَقَعَ مِنْهُ مَوْقِعًا جَيِّدًا وَأَمَرَ لَهُ بِجَائِزَةٍ سَنِيَّةٍ، وَاسْتَعْظَمَ الْمُعْتَضِدُ يَوْمًا مِنْ بعض الشعراء قول الحسن (١) بن منير الْمَازِنِيِّ الْبَصْرِيِّ: لَهْفِي (٢) عَلَى مَنْ أَطَارَ النَّوْمَ فامتنعا * وزاد قلبي على أوجاعه وجعا

---

(١) في مروج الذهب ٤ / ٣١٣: الحكم بن قنبرة المازني البصري، شاعر بصري من أبناء القرن ١٢ هـ.
(٢) في مروج الذهب: ويلي..انظر الابيات في المروج باختلاف وبزيادة بيت رابع (*) .