كتاب البداية والنهاية - ت شيري

الإشارة النبوية إلى دولة عمر بن عبد العزيز تاج بني أمية - حديث آخر - ج: 6 - ص: 269

أنهم كانوا تسعة بايعوا رسول الله ﷺ، وفيه أن عمر بن عبد العزيز حلفه، فلما حلف بكى عمر بن عبد العزيز … وقد رجحه البيهقي وحسنه، فالله أعلم.

حديث آخر في صحته نظر في ذكر وهب بن منبه بالمدح، وذكر غيلان بالذم

روى البيهقي من حديث هشام بن عمار وغيره عن الوليد بن مسلم (١) عن مروان بن سالم اليرقاني (٢) عن الأحوص بن حكيم عن خالد بن معدان، عن عبادة بن الصامت قال: قال رسول الله ﷺ: يكون في أمتي رجل يقال له: وهب، يهب الله له الحكمة، ورجل يقال له: غيلان، هو أضر على أمتي من إبليس … وهذا لا يصح لان مروان بن سالم هذا متروك، وبه إلى الوليد: حدثنا ابن لهيعة عن موسى بن وردان عن أبي هريرة قال: قال النبي ﷺ: ينعق الشيطان بالشام نعقة يكذب ثلثاهم بالقدر … قال البيهقي: وفي هذا وأمثاله إشارة إلى غيلان وما ظهر بالشام بسببه من التكذيب بالقدر حتى قتل.

[الإشارة إلى محمد بن كعب القرظي وعلمه بتفسير القرآن وحفظه]

قال حرملة عن ابن وهب: أخبرني أبو صخر عن عبد الله بن مغيث عن أبي بردة الظفري، عن أبيه عن جده قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: يخرج في أحد الكاهنين رجل قد درس القرآن دراسة لا يدرسها أحد يكون من بعده (٣) … وروى البيهقي عن الحاكم عن الأصم عن إسماعيل القاضي، ثنا أبو ثابت، ثنا ابن وهب، حدثني عبد الجبار بن عمر، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن قال: قال رسول الله ﷺ: يكون في أحد الكاهنين رجل يدرس القرآن دراسة لا يدرسها أحد غيره، قال: فكانوا يرون أنه محمد بن كعب القرظي، قال أبو ثابت: الكاهنان، قريظة والنضير … وقد روى من وجه آخر مرسل: يخرج من الكاهنين رجل أعلم الناس بكتاب الله، وقد قال عون بن عبد الله: ما رأيت أحدا أعلم بتأويل القرآن من محمد بن كعب (٤).

---

(١) من الدلائل، وفي الأصل أسلم.
(٢) في الدلائل: القرقساني. ج ٦/ ٤٩٦.
(٣) رواه البيهقي في الدلائل ٦/ ٤٩٨.
(٤) روى خبر محمد بن كعب البيهقي في الدلائل ٦/ ٤٩٨ - ٤٩٩. ومحمد بن كعب بن سليم القرظي المدني من أئمة التفسير ثقة عالم متبحر، قيل كان مجاب الدعوة كبير القدر توفي سنة ١٠٨ هـ.