كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت البجاوي

باب على - (١٨٥٥) على بن أبى طالب ﵁ بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف ابن قصى القرشي الهاشمي - ج: 3 - ص: 1115

وروى وكيع، عن على بن صالح، عن عطاء، قال: رأيت على علي قميص كرابيس (١) غير غسيل.

حدثنا وكيع، عن سفيان، عن الأجلح، عن ابن أبى الهذيل، قال:

رأيت على علي بن أبى طالب ﵁ قميصا رازيا إذا أرخى كمه بلغ أطراف أصابعه، وإذا أطلقه صار إلى الرسغ.

وفضائله لا يحيط بها كتاب، وقد أكثر الناس من جمعها، فرأيت الاختصار منها على (٢) النكت التي تحسن المذاكرة بها، وتدل على ما سواها من أخلاقه وأحواله وسيرته ﵁.

حدثنا خلف بن قاسم، حدثنا عبد الله بن عمر، حدثنا أحمد بن محمد ابن الحجاج، حدثنا يحيى بن سليمان الجعفي، حدثنا حفص بن غياث، حدثنا الثوري، عن أبى قيس الأودي، قال: أدركت الناس وهم ثلاث طبقات:

أهل دين يحبون عليا، وأهل دنيا يحبون معاوية، وخوارج.

وقال أحمد بن حنبل وإسماعيل بن إسحاق القاضي: لم يرو في فضائل أحد من الصحابة بالأسانيد الحسان ما روى في فضائل على بن أبى طالب.

وكذلك [قال (٣)] أحمد بن شعيب بن على النسائي (٤) ﵀. وأخبرنا أحمد (٥) بن زكريا، ويحيى بن عبد الرحيم (٦)، وعبد الرحمن بن يحيى، قالوا: أخبرنا أحمد بن سعيد

---

(١) في النهاية: من كرابيس. قال: هي جمع كرباس وهو القطن (كربس).
(٢) في ى: إلى
(٣) من س
(٤) بفتح النون والسين. وبعد الألف همزة وياء النسب. وهذه النسبة إلى مدينة بخراسان يقال لها نسا. وينسب إليها أيضا نسوى (اللباب). وفي س: النسوي.
(٥): س محمد.
(٦) س: بن عبد الرحمن.