كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت البجاوي

باب العين - (٣٠٨٥) أبو عذرة - ج: 4 - ص: 1713

صدقات (١) ولم يره. غزا في عهد عمر القادسية وجلولاء وتستر. وهو معدود في كبار التابعين بالبصرة.

روى عن عمر وابن مسعود وأبى موسى.

[(٣٠٨٥) أبو عذرة]

أدرك النبي ﷺ. روى عنه عبد الله بن شداد من حديث حماد بن سلمة.

ذكره يزيد بن هارون، وعبد الرحمن بن مهدي جميعا. عن حماد بن سلمة، عن عبد الله بن شداد، عن أبى عذرة، وكان قد أدرك النبي ﷺ، عن عائشة ﵂. عن النبي ﷺ: أنه نهى الرجال والنساء عن الحمامات، ثم رخص للرجال مع الميازر.

[(٣٠٨٦) أبو عرس]

روى عن النبي ﷺ: من كانت له ابنتان فأطعمهما … الحديث. من وجه مجهول ضعيف.

[(٣٠٨٧) أبو العريان المحاربي]

روى عنه محمد بن سيرين مثل حديثه عن أبى هريرة في يوم ذي اليدين. وقيل: إنه أبو هريرة وأبو العريان غلط لم يقله إلا خالد وحده. وقيل: إنه أبو العريان الهيثم بن الأسود النخعي (٢) الذي روى عنه طارق بن شهاب الأحمسي، وعبد الملك بن عمير. يعد في الكوفيين، وبعضهم جعله من البصريين

روى سفيان بن عيينة، عن عبد الملك بن عمير، قال: عاد عمرو بن حريث أبا العريان فقال: كيف تجدك يا أبا العريان؟ قال: أجدنى قد ابيض مني ما كنت أحب أن يسود واسود منى ما كنت أحب أن يبيض، ولان مني ما كنت أحب أن يشتد، واشتد منى ما كنت أحب أن يلين.

اسمع أنبئك بآيات الكبر … تقارب الخطو وسوء في البصر

وقلة الطعم إذا الزاد حضر … وكثرة النسيان فيما يدكر

---

(١) هكذا في ى. وفي أسد الغابة: صدقات له. وفي ترجمته السابقة ٨٥٣: ثلاث صدقات.
(٢) في الاصابة: ذكره أبو عمر، ثم ساق شيئا من أخبار أبي العريان النخعي وهو خطأ.