كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت البجاوي

باب الخاء - (٣٣١٤) خزيمة بنت جهم بن قيس العبدرية - ج: 4 - ص: 1826

[(٣٣١٤) خزيمة بنت جهم بن قيس العبدرية]

من بنى عبد الدار بن قصي، هاجرت مع أبيها وأمها خولة أم حرملة إلى أرض الحبشة [روى عنها أبو السفر سعيد بن محمد، ذكرها ابن السكن في الصحابيات، وليس في حديثها دليل على صحبتها ولا على رؤيتها (١)].

[(٣٣١٥) خليدة بنت قعنب الضبية]

كانت من المبايعات، حديثها في السوارين ذكره ابن أبى خيثمة، عن إبراهيم بن عرعرة، عن حميد بن حماد السعدي، عن عمته ثعلبة بنت الحوار، سمعت خالتها خليدة بنت قعنب الضبية أنها كانت في النسوة اللاتي بايعن رسول الله ﷺ … وذكر الحديث.

(٣٣١٦) خنساء بنت خدام (٢) بن وديعة (٣) الأنصارية

[وهي] (٤) من الأوس، أنكحها أبوها، وهي كارهة، فرد رسول الله ﷺ نكاحها. واختلفت الأحاديث في حالها في ذلك الوقت، ففي نقل مالك، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية، عن خنساء - أنها كانت ثيبا، وذكر ابن المبارك، عن الثوري، عن عبد الرحمن ابن القاسم، عن عبد الله بن يزيد بن وديعة، عن خنساء بنت خدام أنها كانت يومئذ بكرا. والصحيح نقل مالك في ذلك إن شاء الله تعالى.

وروى محمد بن إسحاق، عن حجاج بن السائب، عن أبيه، عن جدته خنساء بنت خدام بن خالد، قال: وكانت أيما من رجل، فزوجها أبوها رجلا من بنى عوف، وإنها خطبت (٥) إلى أبى لبابة بن عبد المنذر، فارتفع شأنهما إلى النبي ﷺ فأمر رسول الله ﷺ أباها أن يلحقها بهواها، فتزوجت أبا لبابة بن عبد المنذر. رواه عبد الرحيم بن سليمان وغيره، عن ابن إسحاق.

---

(١) ليس في أ.
(٢) بالخاء المعجمة المكسورة والدال المهملة. (التقريب). وفي أسد الغابة: خذام.
(٣) في أسد الغابة: بن وديعة بن خالد الأنصارية.
(٤) ليس في أ
(٥) أ: فخطبت.