كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب

باب الذال - (٢٩٤٣) أبو ذباب، والد عبد الله بن أبى ذباب. - ج: 4 - ص: 1652

سبقوا هواي [١] وأعنقوا [٢] لهواهم ... فتخرموا، ولكل جنب مصرع

فغبرت بعدهم بعيش ناصب ... وإخال أني لاحق مستتبع

ولقد حرصت بأن أدافع عنهم ... فإذا المنية أقبلت لا تدفع

وإذا المنية أنشبت أظفارها ... ألفيت كل تميمة لا تنفع

وتجلدي للشامتين أريهم ... أني لريب الدهر لا أتضعضع

حَتَّى كأني للحوادث مروة ... بصفا المشقر [٣] كل يوم تقرع

والدهر لا يبقى عَلَى حدثانه ... جون السحاب [٤] له جدائد أربع

(٢٩٤٣) أَبُو ذباب، والد عَبْد اللَّهِ بْن أبي ذباب.

له فِي إسلامه خبر ظريف حسن.

وَكَانَ شاعرا.

(٢٩٤٤) أَبُو ذر الغفاري.

ويقال أَبُو الذر. والأول أكثر وأشهر. واختلف فِي اسمه اختلافًا كثيرًا، فقيل جندب بْن جنادة، وَهُوَ أكثر وأصح وما قيل فيه إن شاء اللَّه تعالى. وقيل: برير بْن عَبْد اللَّهِ. وبرير بْن جنادة. وبرير بْن عشرقة وقيل: برير بْن جندب وقيل: جندب بْن عَبْد اللَّهِ. وقيل: جندب بْن السكن.

والمشهور جندب بْن جنادة بْن قيس بْن عَمْرو بْن مليل بْن صعير بن حرام بن غفار. وقيل جندب بن سُفْيَانَ بْن جنادة بْن عبيد بْن الواقفة بن الحرام بن غفار ابن مليل بن صمرة بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بْن مضر بْن نزار الغفاري، وأمه رملة بنت الوقيعة، من بني غفار بْن مليل أيضا.

---

[١] الأشعار: هوى.
[٢] أعنقوا: أسرعوا.
[٣] المروة: حجر أبيض براق تقتدح منه النار. المشقر: سوق الطائف. وفي الأشعار:
بصفا المشرق.
[٤] في أشعار: الهذليين جون السراة: وقال: يريد بن حمار الوحش. والجون الأسود.
والسراة: أعلى الظهر. والجدائد: أتنه.