كتاب موسوعة شرح أسماء الله الحسنى

الآثار المسلكية للإيمان باسم الله (الملك- المالك- المليك) - الأثر السابع: النهي عن التسمي بملك الملوك ونحوه - ج: 2 - ص: 407

[الأثر السابع: النهي عن التسمي بملك الملوك ونحوه]

إذا علم العبد أن الله الملك الحق تبارك تَعَالَى، كما قال سُبْحَانَهُ: {فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ} [المؤمنون: ١١٦]، وكل من دونه ملكه ملك مستعار لا حقيقة له؛ علم أنه لا يستحق أحد أن يُسَمَّى ملك الأملاك، سواه -تبارك وتعالى-؛ لذا جاء التحذير الشديد من التسمي بهذا الاسم، فعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «إِنَّ أَخْنَعَ (١) اسْمٍ عِنْدَ الله رَجُلٌ تَسَمَّى مَلِكَ الْأَمْلَاكِ»، زاد ابن أبِي شيبة في روايته: «لَا مَالِكَ إِلَّا الله -عز وجل-» (٢)، وفي رواية: «أَخْنَى (٣) الْأَسْمَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (٤)، وفي رواية أخرى: «أَغْيَظُ رَجُلٍ عَلَى الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَأَخْبَثُهُ وَأَغْيَظُهُ عَلَيْهِ» (٥)، وفي رواية أيضًا: «وَاشْتَدَّ غَضَبُ الله عَلَى رَجُلٍ تَسَمَّى بِمَلِكِ الْأَمْلَاكِ، لَا مَلِكَ إِلَّا الله -عز وجل-» (٦).

قال سفيان -رحمه الله-: مثل شاهان شاه، أي: ملك الملوك باللغة الفارسية.

فنبه سفيان -رحمه الله- على أن الذم لا ينحصر في اسم ملك الأملاك، بل وكل

ما أدى معناه بأي لسان كان (٧)؟

---

(١) أخنع، أي: أوضع وأذل. قال ابن بطال رحمه الله: «وإذا كان الاسم أذل الأسماء كان من تسمى به أشد ذلًّا». فتح الباري، لابن حجر (١٠/ ٥٨٩).
(٢) أخرجه البخاري، رقم الحديث: (٦٢٠٦)، ومسلم واللفظ له، رقم الحديث: (٢١٤٣).
(٣) الخنى: الفحش في القول. النهاية في غريب الحديث والأثر (٢/ ٨٦).
(٤) أخرجه البخاري، رقم الحديث: (٦٢٠٥).
(٥) أخرجه مسلم، رقم الحديث: (٢١٤٣).
(٦) أخرجه أحمد، رقم الحديث: (١٠٥٢٨)، وإسحاق بن راهويه في مسنده، رقم الحديث: (٥٠١)، حكم الألباني: صحيح، صحيح الجامع الصغير وزيادته، رقم الحديث: (٩٨٨).
(٧) ينظر: فتح الباري (١٠/ ٥٩٠).