اقتران اسم الله (القُدُّوس) بأسمائه الأخرى في القرآن الكريم:
أولًا: اقترن اسم الله (القدوس) باسم الله (الملك):
ورد اقتران هذين الاسمين الجليلين في كتاب الله ﷿ في موضعين، هما:
قوله تَعَالَى: ﴿هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ
الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ﴾
[الحشر: ٢٣].
قوله تَعَالَى: ﴿يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ﴾ [الجمعة: ١].
وجه الاقتران:
أن ملكه جل في علاه لا يمثل ملوك الدنيا؛ فقد تنزه عما في ملكهم من النقائص والمعايب (١).
ثانيًا: اقترن اسم الله (القدوس) باسم الله (السلام):
تقدم بيانه في اسم الله (السلام).
(١) التحرير والتنوير، لابن عاشور (٢٨/ ١٠٧).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute