للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

ثانيًا: معنى اسم الله المتين:

قال ابن عباس : «قوله: ﴿ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ﴾ [الذاريات: ٥٨] الشديد» (١).

قال الطبري : «اختلفت القرَّاء في قراءة قوله (المَتِين)، فقرأته عامة قرَّاء الأمصار- خلا يحيى بن وثاب والأعمش-: ﴿ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ﴾ [الذاريات: ٥٨] رفعًا، بمعنى: ذو القوة الشديد، فجعلوا المتين من نعت ذي، ووجهوه إلى وصف الله به … والصواب من القراءة في ذلك عندنا ﴿ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ﴾ [الذاريات: ٥٨] رفعًا على أنه من صفة الله جل ثناؤه» (٢).

قال الأزهري «ذو القوة المتين: ذو الاقتدار الشديد، والمتين في صفة الله تَعَالَى القوي» (٣).

قال الخطابي في معنى المتين: «والمتين: الشديد القوي الذي لا تنقطع قوته، ولا تلحقه في أفعاله مشقة ولا يمسه لغوب» (٤).

قال الحَليمي : «المتين: وهو الذي لا تتناقص قوته فيهن ويفتر» (٥).

قال ابن كثير : «﴿إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ شَدِيدُ الْعِقَابِ﴾ [الأنفال: ٥٢] أي: لا يغلبه غالب، ولا يفوته هارب» (٦).


(١) تفسير الطبري (١٢/ ٥٥٧).
(٢) تفسير الطبري (٢٢/ ٤٤٥).
(٣) تهذيب اللغة (١٤/ ٢١٨).
(٤) شأن الدعاء (ص: ٧٧).
(٥) المنهاج في شعب الإيمان (١/ ١٩٩).
(٦) تفسير ابن كثير (٤/ ٧٨).

<<  <  ج: ص:  >  >>