كتاب موسوعة شرح أسماء الله الحسنى

الرحمن الرحيم -جل جلاله - ورود اسم الله (الرحمن - الرحيم) في السنة النبوية - ج: 1 - ص: 402

{وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ} [الأعراف: ١٥٦] الآية» (١).

الفرق بين اسم الله الرحمن واسمه الرحيم:

ذكر أهل العلم جملة من الفروق بين الاسمين، منها (٢):

١ - أن اسم الله «الرحمن» رحمته شاملة لجميع الخلائق في الدنيا، وللمؤمنين في الآخرة، وأما اسم الله الرحيم فرحمته خاصة بالمؤمنين، كما قال تَعَالَى: {وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا} [الأحزاب: ٤٣] (٣).

ولكن يشكل على هذا قوله -عز وجل-: {إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ} [البقرة: ١٤٣]، وقوله -عز وجل-: {رَبُّكُمُ الَّذِي يُزْجِي لَكُمُ الْفُلْكَ فِي الْبَحْرِ لِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ إِنَّهُ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا} [الإسراء: ٦٦]؛ إذ ذكرت الرحمة العامة باسم الله الرحيم.

٢ - أن اسم الله «الرحمن» دال على الصفة الذاتية لله -عز وجل-، وأما اسم الله الرحيم فيدل على الصفة الفعلية لله -عز وجل-.

قال الإمام ابن القيم -رحمه الله-: «إن (الرحمن) دال على الصفة القائمة به سُبْحَانَهُ، و (الرحيم) دال على تعلقها بالمرحوم-أي: بمن ي -رحمهم الله-، فكان الأول للوصف والثاني للفعل، فالأول دال على أن الرحمة صفته، والثاني دال على أنه يرحم خلقه برحمته، وإذا أردت فهم هذا فتأمل قول الله -عز وجل-:

---

(١) المرجع السابق (ص: ٩٤٦).
(٢) ينظر: النهج الأسمى، للنجدي (ص: ٧٨ - ٨٠).
(٣) ينظر: تفسير ابن كثير (١/ ١٢٥ - ١٢٦).