كتاب فتح البيان في مقاصد القرآن

سورة الزخرف - ١٤ - ج: 12 - ص: 334

ولسانه، حتى يكون مستعداً لقضاء الله بإصلاحه من نفسه، والحذر من أن يكون ركوبه ذلك من أسباب موته في علم الله، وهو غافل عنه. وقال ابن العربي: ليس بواجب ذكره باللسان بل يستحب وإنما الواجب اعتقاده بالقلب والأول أولى والجمع أفضل.

ثم رجع سبحانه إلى ذكر الكفار الذين تقدم ذكرهم فقال: