كتاب بيان المعاني

[سورة الشعراء (٢٦) : الآيات ١٧٢ إلى ١٨٣] - مطلب ما قيل إن في القرآن لغات أجنبية لا صحة له وهي هذه كلها: - ج: 2 - ص: 289

والخضوع، ومنها ما جاء بالرومية في قوله تعالى فصرهنّ: قطعهن أو ضمهن، ٥٧ الفردوس: البستان والجنة، ٥٨ القسط: العدل، ٥٩ القسطاس: الميزان، ٦٠ طفقا:

قصدا وشرعا، ٦١ الرقيم: اللوح والكتاب، ٦٢ الصراط: الطريق، ٦٣ القنطار:

إثنا عشر ألف اوقية، ٦٤ عدن: اقامة دائمة، ومنها ما جاء بالهندي في قوله تعالى ابلعي: اشربي وتقدم أنه بلغة الحبشة بمعنى از دردي والمعنى واحد، ٦٥ طوبى:

الجنة وهي كذلك بلغة الحبشة، ٦٦ سندس: رقيق الحرير الديباج، وهو كذلك بالفارسية، وهذا مما يدل على أن اللغات آخذة بعضها من بعض وهو كذلك، فإنك لا تجد لغة إلا وفيها من غيرها، وبما أن أوسع اللغات هي العربية فنقول إن هذه الكلمات وغيرها في الأصل عربية وتناقلتها اللغات الأخرى فأدمجتها في لغتها وها هي ذي لغة الترك مركبة من عربي وفارسي وبربري، ومنها ما جاء بالسريانية في قوله تعالى سريّا: نهرا، أو جدولا صغيرا وبالعربية كذلك، وبمعنى شريف ونبيل، راجع الآية ٢٣ من سورة مريم المارة، ٦٧ طه: يا رجل وهو كذلك بالحبشية، ٦٨ جنات عدن: الكروم والأعناب، ٦٩ الفردوس: جنات الأعناب فقط، ٧٠ الطور:

الجبل، ٧١ يمشون هونا: حلماء موقرين، ٧٢ هيت لك: عليك أن تفعل، ٧٣ ولات:

وليس وهي باللغة العربية كذلك، ٧٤ و ٧٥ ربيّون: ربانيون علماء عارفون، ٧٦ رهوا:

ساكتا، ٧٧ سجدا: مقنعي رؤوسكم، ٧٨ القيوم: الذي لا ينام، ٧٩ الاسفار:

الكتب وهذه كلها بالعربية كذلك، ٨٠ القمل: الذباب، ٨١ اليم: البحر، ٨٢ صلوات كنائس اليهود، ٨٣ آزر: اسم أبي ابراهيم، ٨٤ قنطار: اسم لملء جلد الثور ذهبا أو فضة وتقدم أنه في الرومية لوزن مخصوص، ومنها ما جاء بالعبرانية كفّر عنهم:

محا عنهم ٨٥ هونا: صلحاء وهو كذلك بالسريانية، ٨٦ أخلد في الأرض: ركن إليها، ٨٧ هدنا إليك: ثبتنا على ما تريد، ٨٨ كتاب مرقوم: مكتوب، ٨٩ رمزا: تحريك الشفتين، ٩٠ فومها: الحنطة، ٩١ أواه: الداعي وتقدم أنه بمعنى الموقن بالحبشية، ٩٢ طوى: اسم واد بفلسطين وبمعنى رجل، ٩٣ اليم: البحر وهو كذلك بالسريانية، ٩٤ الرحمن: كثير الرحمة، ٩٥ الأليم: الموجع، ٩٦ حمل بعير: الحمار أو الدابة، ٩٧ درست: تعلمت وقرأت، ٩٨ حطة: حط عنا أوزارنا، ٩٩ الأسباط: الأفخاذ، ١٠٠