كتاب بيان المعاني

تفسير سورة التوبة - براءة عدد ٢٧ - ١١٣ و ٨ - [سورة التوبة (٩) : الآيات ٤١ إلى ٥٠] - ج: 6 - ص: 437

حوالي الغار ويقولون لو دخلاه لتكسر البيض وتفسخ نسج العنكبوت، وأنشد أبو بكر رضي الله عنه:

قال النّبي ولم يجزع يوقرني ... ونحن في سدف في ظلمة الغار

لا تخش شيئا فإن الله ثالثنا ... وقد تكفل لي منه بإظهار

وإنما كيد من نخشى بوادره ... كيد الشّياطين قد كادت لكفار

والله مهلكهم طرا بما صنعوا ... وجاعل المنتهى منهم إلى النّار

وهذا البحث قد مر في الآيتين ٣١ و ٣٦ من الأنفال، وفي الآية ٤٠ من سورة العنكبوت ج ٢ فراجعها. قال الأبوصيري:

ظنوا الحمام وظنوا العنكبوت على ... خير البرية لم تنسج ولم تحم

إلخ الأبيات من البردة. وقال في الهمزية:

أخرجوه منها وآواه غار ... وحمته حمامة ورقاء

إلخ الأبيات، وقيل في هاتين القصيدتين ما مدح خير البرية بأحسن من البردة والهمزية، وهو كذلك، لأنهما جامعتان مانعتان، وكلّ المداح عيال على صاحبهما رحمهم الله.

قال تعالى «انْفِرُوا خِفافاً» نشطين سراعا حال النّداء بلا توان «وَثِقالًا» متروين بكمال الاستعداد ركبانا ومشاة شبانا وشيوخا، فقراء وأغنياء، عزلا ومسلحين، عزبانا ومتأهلين، مشاغيل وبطّالا، فيدخل في كلمتي خفافا وثقالا كل من لم يستثنه الله الآتي ذكرهم في الآيتين ٩٣ و ٩٤ من هذه السّورة، والمنقطعين إلى طلب العلم المشار إليهم في الآية ١٢٣ الآتية، وكذلك الّذين هم في ثغور المسلمين، والّذين على ذراريهم وأموالهم وادارتهم. ولا نسخ في هذه الآية لأن عمومها مقيد بالمستثنى منها كالآية ١٨ من سورة الفتح المارة، والقاعدة أن العام يحمل على الخاص، والمطلق على المقيد دائما، ولهذا فإن هذه الآية محكمة «وَجاهِدُوا بِأَمْوالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ» وهذا الأمر للوجوب بهما أو بأحدهما، فمن لم يقدر عليهما معا لأجل إعلاء كلمة الله ونصرة دينه وإعزاز لأمته أن يجاهد فيهما «فِي سَبِيلِ اللَّهِ» فليكن بأحدهما «ذلِكُمْ» الجهاد بالمال والنّفس «خَيْرٌ لَكُمْ» مع القدرة عليهما عند الله في الآخرة وعند النّاس في الدّنيا،