(٢) بهذا اللفظ والإسناد نفسه أخرجه ابن أبى شيبة ٢/ ٤٨. (٣) فى ت: خاصرته والأولى والأدق خاصرتيه، هكذا جاءت رواية ابن أبى شيبة. (٤) أخرجه البيهقى عن ابن سيرين عن أبى هريرة ٢/ ٢٨٧، والطبرانى فى الأوسط، وأخرجه ابن أبى شيبة فى مصنفه موقوفاً على مجاهد بلفظ: " وضع اليدين على الحقو استراحة أهل النار " ٢/ ٤٧، وأخرجه كذلك عبد الرزاق فى ك الصلاة، ب وضع الرجل يده فى خاصرته فى الصلاة (٣٣٤٢)، وقال الهيثمى فى مجمع الزوائد: رواه الطبرانى فى الأوسط، وفيه عبد الله بن الأزور، ضعفه الأزدى وذكر له هذا الحديث وضعفه به. مجمع ٢/ ٨٥. (٥) لم أقف عليه. (٦) أخرجه ابن أبى شيبة عن مسروق عن عائشة أنها كرهت الاختصار فى الصلاة وقالت: لا تشبهوا باليهود. ٢/ ٤٨، وكذا عبد الرزاق ٣٣٣٨. (٧) فى ابن أبى شيبة عن مجاهد: استراحة ٢/ ٤٧. (٨) عن خالد بن معدان عن عائشة أنها رأت رجلاً واضعاً يده على خاصرته فقالت: هكذا أهل النار فى النار. المصنف ٢/ ٤٧. (٩) فى ت: يختصر وهو خطأ. (١٠) هو قول ابن عباس فيما أخرجه ابن أبى شيبة من طريقه عنه ٢/ ٤٧.