كتاب إكمال المعلم بفوائد مسلم

١١ - كتاب الجنائز - (٢٣) باب الصلاة على القبر - ج: 3 - ص: 418

[(٢٣) باب الصلاة على القبر]

٦٨ - (٩٥٤) حدّثنا حَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنِ الشَّيْبَانِىِّ، عَنِ الشَّعْبِىُّ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى قَبْرٍ بَعْدَ مَا دُفِنَ، فَكَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبَعًا.

قَالَ الشَّيْبَانِىُّ: فَقُلْتُ لِلشَّعْبِىِّ: مَنْ حَدَّثَكَ بِهَذَا؟ قَالَ: الثِّقَةُ، عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ. هَذَا لَفْظُ حَدِيثِ حَسَنٍ. وَفى رِوَايَةِ ابْنِ نُمَيْرٍ قَالَ: انْتَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى قَبْرٍ رَطْبٍ. فَصَلَّى عَلَيْهِ، وَصَفُّوا خَلْفَهُ، وَكَبَّرَ أَرْبَعًا. قُلْتُ لِعَامِرٍ: مَنْ حَدَّثَكَ؟ قَالَ: الثِّقَةُ، مَنْ شَهِدَهُ، ابْنُ عَبَّاسٍ.

ــ

وقوله: " إن النبى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انتهى إلى قبر رطب " أى: حديث الدفن " فصلى عليه "، وذكر مثله فى حديث السوداء: يحتمل تسميته " رطبًا " لقرب عهد الدفن (١)، وأنه لم يَبْل بعد [أو] (٢) لرطوبة ثراه (٣)؛ لقرب هيله وتثريته عند الإقبار.

قال الإمام [أبو عبد الله] (٤): اختلف الناس فى الصلاة على الميت بعد أن يقبر، فأجازها بعضهم، والمشهور من مذهب مالك أنه لا يُصَلَّ عليه (٥)، والشاذُّ أنه يصلي عليه إذا دفن ولم يصل عليه، واحتج من منع بأن النبى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لم يُصَلَّ على قبره، ويحتج [أيضًا] (٦) لمن أجاز بصلاته صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على قبر السوداء، وانفصل (٧) عن ذلك بوجوه:

أحدها: أنه إنما فعل ذلك صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأنه كان وعدها أن يصلى عليها، فصار ذلك كالنذر عليه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وهذا ضعيف؛ لأن النذر إنما يوفى به إذا كان جائزًا، فلو لم تكن الصلاة على القبر جائزة لما فعلها.

---

(١) فى س: المدفون فيه.
(٢) من س.
(٣) فى س: ترابه.
(٤) من س.
(٥) وهو قول أبى حنيفة أيضاً وأصحابهما، وقول الثورى، والأوزاعى، والحسن بن صالح بن حَىٍّ والليث ابن سعد.
قال ابن القاسم: قلت لمالك: فالحديث الذى جاء عن النبى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه صلى على قبر امرأة؟ قال: قد جاء هذا الحديث وليس عليه العملُ.
قال أبو عمر: ما رواه ابن القاسم عن مالك فى أنه لا يُصلى على القبر هو تحصيل مذهبِه عند أكثر أصحابه. الاستذكار ٨/ ٢٤٦.
(٦) ساقطة من ع.
(٧) فى المعلم المطبوع: فانفصل.