كتاب إكمال المعلم بفوائد مسلم

٤٣ - كتاب الفضائل - (٤٣) باب فى ذكر يونس عليه السلام، وقول النبى صلى الله عليه وسلم: " لا ينبغى لعبد أن يقول: أنا خير من يونس بن متى " - ج: 7 - ص: 359

(٤٣) باب فى ذكر يونس عليه السلام، وقول النبى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لا ينبغى لعبد أن يقول: أنا خير من يونس بن متى "

١٦٦ - (٢٣٧٦) حدّثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ وَمُحَمَّدٌ بْنُ الْمُثَنّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدٍ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: سَمِعْتُ حُمَيْدَ ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمنِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِىِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ أَنَّهُ قَالَ - يَعْنِى الله تَبَارَكَ وَتَعَالَى -: " لا يَنْبَغِى لِعَبْدٍ لِى - وَقَالَ ابنُ الْمُثَنّى: لِعَبْدِى - أَنْ يَقُولَ: أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى - عَلَيْهِ السَّلامُ ".

قَالَ ابْنُ أَبِى شَيْبَةَ: مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ.

١٦٧ - (٢٣٧٧) حدّثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنّى وَابْنُ بَشَّارٍ - وَاللَّفْظُ لابْنِ الْمُثَنّى - قَالا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْعَالِيَةِ يَقُولَ: حَدَّثَنِى

ــ

وقوله: " ولا أقول: إن أحداً أفضل من يونس بن متى "، وفى الحديث الآخر - فيما يذكر عن الله تعالى -: " لا ينبغى لعبد أن يقول: أنا خير من يونس بن متى"، وفى حديث آخر هو من قوله - عليه السلام، قال الإمام: يحتمل قول النبى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هذا أن يكون قبل أن يوحى إليه بأن غير يونس بن متى أفضل منه، فلهذا امتنع أن يقول بالتفضيل ولم يوح إليه به، وهو - عليه السلام - لم يقل هنا: إن يونس أفضل من سائر المرسلين (١) حتى يكون ذلك معارضاً فى ظاهره لقوله: " أنا سيد ولد آدم " (٢) فيفتقر إلى التأويل، ولكنه إذا قال: " لا أقول: إن أحداً أفضل من يونس [بن متى] (٣) "، وحملناه [على] (٤) ذلك قبل أن يوحى إليه بالتفضيل، ثم أوحى إليه بالتفضيل. يقال له: لم يكن فى ذلك من التعارض ما يغمض فيفتقر إلى التأويل.

قال القاضى: ويدخل فى هذا من التأويلات ما تقدم فى قصة موسى، ويحتمل أن يكون قوله: " أنا " راجعاً إلى تأويل ذلك ويعنى نفسه، أى لا يظن أحد ولم يبلغ من

---

(١) فى ح: المسلمين.
(٢) سبق فى هذا الكتاب برقم (٣).
(٣) سقط من ح.
(٤) ساقطة من ح.