كتاب إكمال المعلم بفوائد مسلم

٤ - كتاب الصلاة - (٣٩) باب متابعة الإمام والعمل بعده - ج: 2 - ص: 389

[(٣٩) باب متابعة الإمام والعمل بعده]

١٩٧ - (٤٧٤) حدّثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ. ح قَالَ: وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، عَنُ أَبِى إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ. قَالَ: حَدَّثَنِى الْبَرَاءُ - وَهُوَ غَيْرُ كَذُوبٍ - أنَهُمْ كَانُوا يُصَلُّونَ خَلْفَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ منَ الرُّكُوعِ لَمْ أَرَ أَحَدًا يَحْنِى ظَهْرَهُ حَتَّى يَضَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَبْهَتَهُ عَلَى الأَرْضِ، ثُمَّ يَخِرُّ مَنْ وَرَاءَهُ سُجَّدًا.

١٩٨ - (...) وحدّثنى أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِىُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى - يَعْنِى ابْنَ سَعِيدٍ -

ــ

وقوله فى حديث أبى إسحاق: " [ثنا عبد الله بن يزيد] (١)، حدثنى البراء وهو غير كذوب ": قال ابن معين: قائل هذا أبو إسحاق فى عبد الله بن يزيد لا فى البراء؛ لأن مثل البراء لا يحتاج أن يزكى فيقال فيه مثل هذا ولا يتمثل هذا فى الصحابة. قال القاضى الوقشى: والظاهر أنه فى البراء.

قال القاضى: عجبى من القاضى أبى الوليد على كثرة بحثه وتقديسه واقتصاره من الرد على ابن معين بهذا القدر، والأولى أن يقال: إن هذا لا وصم فيه على صاحب ولم يرد به التعديل وإنما أراد الراوى به قوة الحديث وتوثيقه إذ حدث به عن البراء وهو غير المتهم، ومثل هذا قول أبى مسلم الخولانى فى هذا الكتاب: حدثنى الحبيب الأمين عوف بن مالك الأشجعى عن النبى - عليه السلام. وأين هذا من قول عبد الله بن مسعود عن النبى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: حدثنا أبو القاسم وهو الصادق المصدوق [صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ] (٢)، وعن أبى هريرة مثله، كل هذا قالوه تنبيهًا على صحة الحديث والثقة به لا أنه قصد به تعديل قائله أو راويه أيضًا فتنزيه ابن معين البراء لصحته من التعديل ولم ينزه عنه عبد الله بن يزيد لا وجه له، فإن عبد الله ابن يزيد - أيضًا - معدود فى الصحابة، وقد ذكر البخارى وغيره أنه رأى النبى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وذكره البخارى فى الصحيح عن ابن إسحاق السبيعى (٣).

وقوله فى هذا الحديث: " كان - عليه السلام - إذا رفع رأسه من الركوع لم أرَ أحدًا

---

(١) رواية المطبوعة: عن عبد الله بن يزيد.
وهو عبد الله بن يزيد بن زيد بن حصين بن عمرو بن الحارث بن خَطْمَة. مختلف فى صحبته. راجع: تهذيب الكمال ١٦/ ٣٠١. وأبو إسحاق هو: السبيعى.
(٢) من ت.
(٣) قيد النووى هذا التعليق بغير عزو ٢/ ١١١، وانظر: التاريخ الكبير للبخارى ٥ ترجمة ٢١، والصغير ١/ ١٦٥، والمراسيل لابن أبى حاتم ١٠٢.