كتاب إكمال المعلم بفوائد مسلم

٥ - كتاب المساجد ومواضع الصلاة - ج: 2 - ص: 434

بسم الله الرحمن الرحيم

[٥ - كتاب المساجد ومواضع الصلاة]

١ - (٥٢٠) حدّثنى أَبُو كَامِلٍ الجَحْدَرِىُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الوَاحِدِ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ. ح قَالَ: وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ وَأَبُو كُريْبٍ، قَالا: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِىِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِى ذَرٍّ؛ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَىُّ مَسْجِدٍ وُضِعَ فِى الأَرْضِ أَوَّلُ؟ قَالَ: " المَسْجِدُ الحَرامُ ". قُلْتُ: ثُمَّ أَىُّ؟ قَالَ: " المَسْجِدُ الأَقْصَى ". قُلْتُ: كَمْ بَيْنَهُمَا؟ قَالَ: " أَرْبَعُونَ سَنَةً، وَأَيْنَمَا أَدْرَكَتْكَ الصَّلاةُ فَصَلِّ فَهُوَ مَسْجِدٌ ".

وَفِى حَدِيثِ أَبِى كَامِلٍ: " ثُمَّ حَيْثُمَا أَدْرَكَتْكَ الصَّلاةُ فَصَلِّهْ، فَإِنَّهُ مَسْجِدٌ ".

٢ - (...) حَدّثنى عَلىُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِىُّ، أَخْبَرَنَا عَلِى بْنُ مُسْهِرٍ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ التَّيْمِىِّ، قَالَ: كُنْتُ أَقْرَأُ، عَلَى أَبِي، الْقُرْآنَ فِى السُدَّةِ، فَإِذَا قَرَأْتُ السَّجْدَةَ سَجَدَ، فَقُلْتُ لهُ: يَا أَبَتِ، أَتَسْجُدُ فِى الطَّرِيقِ؟ قَالَ: إِنِّى سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ يَقُولُ: سَأَلتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَوَّلِ مَسْجِدٍ وُضِعَ فِى الأَرْضِ؟ قَالَ: " المَسْجِدُ الحَرَامُ ". قُلْتُ: ثُمَّ أَىُّ؟ قَالَ: " المَسْجِدُ الأَقْصَى ". قُلْتُ: كَمْ بَيْنَهُمَا؟ قَالَ: أَرْبَعُونَ عَامًا، ثُمَّ

ــ

وقوله عن إبراهيم التيمى فى حديث على بن حُجْرٍ: " كنت أقرأ على أبى القرآن فى السدَّةِ، فإذا قرأت السجدة سجد فقلت: [يا أبه] (١) أتسجد فى الطريق؟ الحديث، كذا فى سائر النسخ، ورواه النسائى " فى السكك " (٢) وهذا مطابق لقوله: " يا أبه أتسجد على الطريق " وفى حديث آخر: " كنت أقرأ على أبى فى بعض السكك " وكل هذا بمعنى متقارب، وذلك أن السُدَّةَ التى عَنَى هى سدة الجامع، وهى الظلال التى حوله، ومنه سمى إسماعيل السدى (٣) بذلك؛ لأنه كان يبيع الحُمَر (٤) فى سدة الجامع وهذا يدل أنها

---

(١) فى المطبوعة: له يا أبت.
(٢) ك المساجد، ب ذكر أى مسجد وضع أولاً (٦٩٠).
(٣) هو السُّدِّى الكبير صاحب التفسير إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبى كريمة السُّدِّى، الكوفى الأعور، أصله حجازى، سكن الكوفة، روى عن أنس بن مالك وعطاء بن أبى رباح، وعكرمة مولى ابن عباس ومصعب بن سعد بن أبى وقاص، ورأى الحسن بن على بن أبى طالب، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وأبا سعيد الخدرى، وأبا هريرة. مات سنة تسع وعشرين ومائة. تهذيب الكمال ٣/ ١٣٢، الجرح والتعديل ١/ ١/ ١٨٥.
(٤) جاءت فى الأصل بالحاء المهملة مع رسم حرف الحاء تحتها، وفى ت جاءت بالمعجمة.