كتاب إكمال المعلم بفوائد مسلم

٤ - كتاب الصلاة - (٣٣) باب الجهر بالقراءة فى الصبح والقراءة على الجن - ج: 2 - ص: 361

(٣٣) باب الجهر بالقراءة فى الصبح والقراءة على الجنِّ

١٤٩ - (٤٤٩) حدّثنا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبى بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ ابْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: مَا قَرَأَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْجِنِّ وَمَا رَآهُمْ، انْطَلَقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِى طَائِفَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ عَامِدِينَ إِلَى سُوقِ عُكَاظٍ، وَقدْ حِيلَ بَيْنَ الشَّيَاطِينِ وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ، وَأُرْسِلَتْ عَلَيْهِمُ الشُّهُبُ. فَرَجَعَتِ الشَّيَاطِينُ إِلَى قَوْمِهِمْ، فَقَالُوا: مَا لَكُمْ؟ قَالُوا: حِيلَ بَيْنَنَا وبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ، وَأُرْسِلَتْ عَلَيْنَا الشُّهُبُ. قَالُوا: مَاذَاكَ إِلَّا مِنْ شَىءٍ حَدَثَ، فَاضْرِبُوا مَشَارِقَ الأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا، فَانْظُرُوا مَا هَذَا الَّذِى حَالَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ. فَانْطَلَقُوا يَضْرِبُونَ مَشَارِقَ الأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا، فَمَرَّ النَّفَرُ الَّذِينَ أخَذُوا نَحْوَ تِهَامَةَ - وَهُوَ بِنَخلٍ، عَامِدِينَ إِلَى سُوقِ عُكَاظِ، وَهُوَ يُصَلِّى بِأَصْحَابِهِ صَلَاةَ الْفَجْرِ - فَلَمَّا سَمِعُوا الْقُرْآنَ اسْتَمَعُوا لَهُ، وَقَالُوا: هَذَا الَّذِى حَالَ بَيْنَنَا وَبيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ، فَرَجَعُوا

ــ

وقوله فى حديث إسلام الجن: " وهو بنخل " كذا لجميعهم بالخاء المعجمة، وعند الطبرىَ " بنجل " بالجيم (١). والنجل: بقية الماء المستنقع. وصوابه. بنجلة، ونجلة: موضع معروف (٢)، وكذا ذكره البخارى: نجلة، من رواية مسدّد (٣) وأبى سلمة (٤) عن أبى عوانة (٥). قال الإمام: ظاهر الحديث أنهم آمنوا عند سماع القرآن، ولابد لمن آمن عند سماعه أن يعلم حقيقة الإعجاز، وشروط (٦) المعجزة وبعد ذلك يقع العلم له بصدق الرسول صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فإما أن يكون الجن علموا بذلك أو علموا من كتب الرسل المتقدمة ما دلهم على أنه [هو] (٧) النبى الصادق المبشَّر به.

---

(١) جاء فى المطبوعة على الصواب. راجع: تفسير الطبرى ٢٦/ ٢٠.
(٢) مكانها الآن الوادى الذى تقع فيه بلدة الحناكية شرق المدينة المنورة على مائة كيلو. المعالم الجغرافية: ٣١٧.
(٣) ك التفسير، ب سورة " قل أوحى إلى " وهو من رواية موسى بن إسماعيل أبو سلمة عن أبى عوانة. أما رواية مسدد فقد قال ابن حجر فى الفتح: إنها من رواية أبى نعيم فى المستخرج عن الطبرانى عن معاذ بن المثنى عن مسدد شيخ البخارى. فتح البارى ٨/ ٦٧٠.
(٤) أبو سلمة هو: موسى بن إسماعيل التبوذكى روى عنه البخارى وأبو داود مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين.
(٥) أبو عوانة الوضاح بن عبد الله اليشكرى، روى عنه شعبة والطيالسيان وعبد الرحمن بن مهدى. وثقه ابن حبان، وقال ابن معين: جائز الحديث. تهذيب ١١/ ١١٦.
(٦) فى ع: وشرائط.
(٧) ساقطة من ع.