وقوله:" لم أر رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [إلا](١) يمسح الركنين اليمانيين "، وفى الآخر:" إلا الحجر والركن اليمانى "، وفى الآخر:" الركن الأسود والذى يليه ": كله متفق؛ لأن اليمانيين على أيمن البيت وركنان له، والآخرين بعض الحائط وليسا بركنين صحيحين؛ لأن الحجر وراءها، وجمهور العلماء على استلام الركنين اليمانيين دونهما، وروى عن بعض السلف استلام الجميع، وما حكى عن ابن الزبير لاستلامه الأربع، قال القابسى: لأنه كان بنى البيت على قواعده الأربع، فكانت أركاناً كلها.