كتاب إكمال المعلم بفوائد مسلم

١٥ - كتاب الحج - (٢١) باب فى الوقوف وقوله تعالى: {ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس} - ج: 4 - ص: 291

(٢١) باب فى الوقوف وقوله تعالى: {ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاس} (١)

١٥١ - (١٢١٩) حدّثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِىَ اللهُ عَنْهَا -: قَالَتْ: كَانَ قُرَيْشٌ وَمَنْ دَانَ دِينَهَا يَقفُونَ بِالْمُزْدَلِفَةِ، وَكَانُوا يُسَمَّوْنَ الْحُمْسَ، وَكَانَ سَائِرُ الْعَرَبِ يَقفُونَ بِعَرَفَةَ. فَلَمَّا جَاءَ الإِسْلَامُ أَمَرَ اللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - نَبِيَّهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَأْتِىَ عَرَفَاتٍ فَيَقفَ بِهَا، ثُمَّ يُفِيضَ مِنْهَا، فَذَلِكَ قَوْلُهُ - عَزَّ وَجَلَّ -: {ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاس}.

ــ

ذكر مسلم: " كانت قريش ومن دان بدينها يقفون بالمزدلفة، ويسمون الحمس، وأنهم كانوا يقولون: لا نفيض إلا من الحرم وسائر العرب يقف بعرفة، فلما جاء الإسلام أمر الله [تعالى] (٢) نبيه أن يأتى عرفات فيقف، ثم يفيض منها "، وذكر أن أبا سيارة (٣) كان يدفع بالعرب على حمارٍ عُرْىٍ (٤)، وأن قريشًا لم تشك أن النبى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقتصر على المشعر، وأنه أتى عرفات، وفسر فى الحديث أن الحمس قريشٌ وما ولدت (٥).

قال الإمام: قال أبو الهيثم: هم قريش، ومن ولدت قريش، وكنانة وجديلة قيس. سموا حمساً. [الأحمس: الشديد الصلب فى الدين والقتال، قد حمس بالكسر فهو حمس وأحمس بين الحمس والحماسة. والأحمس: الشجاع، وإنما سميت قريش وكنانة حُمساً لتشددهم فى دينهم؛ لأنهم كانوا لا يستظلون أيام منى، ولا يدخلون البيوت من أبوابها، ولا يساؤون السمن ولا يلقطون الجُلَّة، قاله الجوهرى فى الصحاح، لأنهم] (٦) تحمسوا فى دينهم، أى تشددوا [فيه] (٧) وكانوا لا يقفون بعرفة، يخرجون من الحرم،

---

(١) البقرة: ١٩٩.
(٢) من س.
(٣) هو عميرة بن الأعلم، وقيل: عمير بن الأعلم، وقيل: عميرة بن الأعزل، له صحبة، مولى بنى بجالة، روى له النسائى وابن ماجة والبيهقى. انظر: تهذيب الكمال ٣٣/ ٣٩٨، الإصابة ٤/ ٧٣٣.
(٤) حديث رقم (١٤٨) من الباب السابق.
(٥) وقد ولدت قريش بطوناً كثيرة، منها: بنو هاشم، وبنو المطلب، وبنو أمية، وبنو تميم، وبنو كنانة، وبنو عدى، وبنو فهر، وبنو عامر، وبطون كثيرة. ولقد تقرشت قريش من قريش بن مخلد، وكان صاحب غيرهم أو النضر بن كنانة أو فهر بن مالك بن النضر. انظر: معجم قبائل العرب لعمر رضا كحالة، مادة " الحمس " وكذا " قريش ".
(٦) سقط من الأصل، واستدرك بالهامش بسهم. وكذا غير مثبتة فى س. راجع: تفسير ابن جرير ٤/ ١٨٨.
(٧) من س.