كتاب إكمال المعلم بفوائد مسلم

٤٣ - كتاب الفضائل - (٥) باب بيان مثل ما بعث النبى صلى الله عليه وسلم من الهدى والعلم - ج: 7 - ص: 248

(٥) باب بيان مثل ما بعث النبىّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من الهدى والعلم

١٥ - (٢٢٨٢) حدَّثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ وَأَبُو عَامِرٍ الأَشْعَرِىِّ وَمُحَمَّدُ بْنُ العَلاءِ - وَاللَّفْظُ لأَبِى عَامِرٍ - قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدٍ، عَنْ أَبِى بُرْدَةَ، عَنْ أَبِى مُوسَى، عَنِ النَّبِىِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنَّ مَثَلَ مَا بَعَثَنِى اللهُ بِهِ - عَزَّ وَجَلَّ - مِنَ الهُدَى وَالعِلْمِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَصَابَ أَرْضًا، فَكَانَتْ مِنْهَا طَائِفَةٌ طَيِّبَةٌ، قَبِلَتِ المَاءَ فَأَنْبَتَتِ الكَلأَ وَالعشْبَ

ــ

وقوله: " مثل ما بعثنى الله به من الهدى والعلم كمثل غيث أصاب أرضاً، فكانت منها طائفة طيبة، قبلت الماء فأنبتت الكلأ والعشب الكثير، ومنها أجادب أمسكت الماء فنفع الله بها الناس، فشربوا منها وسقوا ورعوا، وأصاب منها طائفة أخرى، إنما هى قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلأ. فذلك مثل من فقه فى دين الله ونفعه الله بما بعثنى به [فعلم] (١) وعلم، ومثل من لم يرفع بذلك رأساً، ولم يقبل هدى الله الذى أرسلت به ": هذا بديع فى الشبه وتقسيم الكلام، ويدل (٢) بعضه (٣) على بعض وجاء الترتيب بعد مجملاً، ورده رداً واحداً مرتباً على ما قبله، ولعله (٤) آخراً فى كلام واحد، وهو من بديع الإيجاز والبلاغة، فإنه ذكر ثلاثة أمثلة ضربها فى الأرض: اثنان منها محمودان، ثم جاء بكلام واحد تضمن لما جاء به اثنان منها محمودان، وذلك قوله: " فذلك مثل من فقه فى دين الله ونفعه الله بما بعثنى به، فعلم وعلم "، فهذان مثالا المثالين الأولين على ترتيبها (٥) فى التقديم والتأخير.

والأول: مثل الأرض التى قبلت الماء وأنبتت الكلأ والعشب الكثير، فانتفعت بالرى (٦) وأكثر فى نفسها وأنفع (٧) الناس بالرعى لما أنبتته، وهذا كالذى يفقه فى نفسه وعلم ما يحمله، وعلَّمه الناس.

والثانى: من يحمل ما تحمَّله ولم يفتح له بالتفقه فيه، لكنه حفظ ما يحمله، وعمل منه بما يُسّر له، وبلغه غيره، فهذا مثل الذى أمسكت الماء وإليه يرجع قوله: " فشرب الناس وسقوا ". وقوله بعد هذا: " ورعوا " راجع إلى الأول؛ إذ ليس فى هذا المثال أنها أنبتت شيئاً وهو مثل جمع المثلين.

والثالث: من لم يهتبل بما بلغه، ولا رفع به رأساً، ولا قبله كالقيعان والصفا التى

---

(١) ساقطة من ز.
(٢) فى ح: رد.
(٣) فى ح: بعضهم.
(٤) فى ح: لفّه.
(٥) فى ح: ترتيبهما.
(٦) فى ح: الرعى.
(٧) فى ح: وانتفع.