كتاب إكمال المعلم بفوائد مسلم

٥ - كتاب المساجد ومواضع الصلاة - (٢٢) باب السلام للتحليل من الصلاة عند فراغها، وكيفيته - ج: 2 - ص: 533

١١٩ - (٥٨٢) وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِىُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ ابْنُ جَعْفَرٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ؛ قَالَ: كُنْتُ أَرَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ، حَتَّى أَرَى بَيَاضَ خَدِّهِ.

ــ

الشافعى إلى جواز التنكير (١)، وقال ابن شعبان من شيوخنا: والسلام عند جمهور الفقهاء من فروض الصلاة الذى لا يصح التحلل منها إِلا به، والفرض منه عندنا وعند الشافعى تسليمة واحدة، وذهب أحمد بن حنبل وبعض الظاهرية إلى أَنَّ الفرض اثنتان، وذهب أبو حنيفة والثورى والأوزاعى إلى أنه ليس من فروضها، وأنه سنة، وأنه يتحلل منها بكل فعل وقول ينافيها، وذهب الطبرى إلى التخيِّر فى ذلك، قال الداودى: وأجمع العلماء أن من سلَّم واحدة فقد تمت صلاته.

وقوله: " يسلم عن يمينه وشماله (٢) " صفة هيئة السلام للإمام والفذ واحدة، وهو قبالة وجهه، [ويتيامن قليلاً على القول بتسليمة وعلى القول بتسليمتين، يشير عن يمينه واحدة وعن يساره أخرى، وأما المأموم فاختلف تأويلُ شيوخ المذهب على ظاهر قوله: " يسلم عن يمينه " هل يبدأ من اليمين أو يسلم قبالة وجهه] (٣)، ويتيامن كالفذ والإمام، ولم ير مالك فى السلام من الصلاة زيادة قوله: " ورحمة الله وبركاته "، ورآه الشافعى والثورى وأبو حنيفة وغيرهم (٤).

---

(١) وقال: نَأمُرُ كل مصلٍ أن يُسَلِّم عن يمينه وعن يسارِه إماماً كان أو منفرداً أو مأموماً، ويقول فى كل واحدةٍ منها: السلام عليكم ورحمة الله، وينوى بالأولى من عن يمينه وبالثانية من عن يساره، وينوى الإمام بالتسليمة التى إلى ناحيته فى اليمين أو فى اليسار. الاستذكار ٤/ ٢٩٧.
(٢) فى المطبوعة: وعن يساره.
(٣) سقط من ق.
(٤) قلت: بل الثابت الوارد عنهم بغير ذكره (وبركاته). ولم أجد تلك الزيادة إِلا للأسود. راجع: مصنف ابن أبى شيبة ١/ ٣٠٠، الأم للشافعى ١/ ١٠٦، شرح معانى الآثار ١/ ٢٦٦.