كتاب إكمال المعلم بفوائد مسلم

٣٣ - كتاب الإمارة - (٥٢) باب فضل الرمى والحث عليه، وذم من علمه ثم نسيه - ج: 6 - ص: 347

رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ أُعَانِيهِ. قَالَ الْحَارِثُ: فَقُلْتُ لابْنِ شَمَاسَةَ: وَمَا ذَاكَ؟ قَالَ: إِنَّهُ قَالَ: " مَنْ عَلِمَ الرَّمْىَ ثُمَّ تَرَكَهُ، فَلَيَسَ مِنَّا، أَوْ قَدْ عَصَى ".

ــ

ذلك التمرن والاستعداد، ومعاهدة الجسم، ورياضة الأعضاء بها.

وقوله: " من علم الرمى ثم تركه فليس منا، أو قد عصى ": تحريض على المثابرة عليه وعلى المناضلة.

وقوله: " فليس منا ": أى ليس ممن أخذ بسيرتنا، ولا متصف بصفات العرب، وإن صحت الرواية: " فقد عصى ": أى عصى ماحض عليه نبينا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من المناضلة والرمى، وعصى قوله: " ارموا بنى إسماعيل " (١) وغير ذلك من الأحاديث.

---

(١) البخارى، ك الجهاد، ب التحريض على الرمى ٤/ ٤٥.