كتاب إكمال المعلم بفوائد مسلم

١ - كتاب الإيمان - (٧٣) باب بدء الوحى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم - ج: 1 - ص: 486

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

وقولها: " وتحمل الكَلَّ وتكسب المعدوم "، قال الإمام: قال ابن النحاس: الكلُّ: الثقيل (١) من كل شىء فى المؤونة والجِسْمِ، والكلُّ - أيضاً -: اليتيم [وقول وتكسب المعدوم] (٢).

قال ابن النحاس: ويقال: كسبتُ الرجُلَ مالاً وأكسبته مالاً، وأنشد:

فأكسبتنى مالاً وأكسبته حمداً

قال القاضى: أصل الكَل هنا، بفتح الكاف: الثقل، وقيل: أرادت به الضعيف، وقال بعضهم: أرادت (٣) به اليتيم والمسافر، وهو الذى أصابه الكَلال، والكلُّ هو الذى عيَّالٌ على صاحبه، قال الله تعالى: {وَهُوَ كَل عَلَى مَوْلاهُ} (٤) وروايتنا [فى] (٥) هذا عن أكثر شيوخنا " تكسِبُ " بفتح التاء، وعند بعضهم [تُكسَبُ] (٦) بضمّها وبالوجهين قرأنا الحرف على الحافظ أبى الحسن فى غير هذا الكتاب.

وحكى أبو عبد الله بن القزاز (٧) أن كَسَبَ حرفٌ نادرٌ، يقال: كسبتُ المال وكسبتهُ غيرى، ولا يقال: اكتسبتَ. وحكى الهروى والخطابى: كسبْتُ مالاً وكسبته زيداً، وحكى عن ثعلب وابن الأعرابى: أكسبت زيداً مالاً (٨).

وذكر ثابت (٩) فى دلائله فى معنى هذا: أنَّك تصيبُ وتكسبُ ما يعجز غيرك عن كسبه ويَعْدَمَهُ، والعربُ كانت تتمادح بكسب المال لا سيما قريش، وقد عُرِفوا بقريش

---

(١) فى الأصل: الثقل.
(٢) من المعلم.
(٣) فى ت: أراد.
(٤) النحل: ٧٦.
(٥) ساقطة من الأصل، والمثبت من ت.
(٦) ساقطة من ق.
(٧) لعله محمد بن جعفر بن أحمد التميمى القيروانى شيخ اللغة بالمغرب المعروف بالقزاز، أبو عبد الله النحوى، مؤلف كتاب الجامع في اللغة، قال فيه الذهبى: وهو من نفائس الكتب. مات بالقيروان سنة اثنتى عشرة وأربعمائة.
قلت: فإن كان هو فإنه القزاز وليس ابن القزاز. وفيات ٦٥١، معجم الأدباء ١٨/ ٨٠٥، بغية الوعاة ٢٩، الوافى ٢/ ٣٠٤، سير ١٧/ ٣٢٦، معجم المؤلفين ٩/ ١٤٩.
أما ابن القزَّاز فكنيته أبو عثمان، وهو الإمام المحدث الثقة، شيخ اللغة بالأندلس سعيد بن عثمان بن سعيد، البربرى الأندلسى، تلميذ أبى على القالى، حدَّث عنه أبو عمر بن عبد البر، وجماعة. قال فيه ابن بشكوال: كان حافظاً للغة والعربية، حسن القيام بها، وكان من أجل أصحاب أبى على القالى، ومن طريقه صحت اللغة بالأندلس بعد أبى على، مات بالأندلس فى ربيع الأول سنة أربعمائة. الصلة ١/ ٢٠٨، سير ١٧/ ٢٠٥.
فالأمر فيه عظيم الإشكال، فالله وحده هو أعلم بالمراد.
(٨) وقال القاضى فى المشارق فى توجيه معناه: " ومعناه: تكسبه لنفسك " المشارق ١/ ٣٤٧.
(٩) هو ثابت بن حزم بن عبد الرحمن بن مُطرّف، الإمام الحافظ، أبو القاسم السَّرقسطى الأندلسى اللغوى. قال فيه ابن الفرضى: كان عالماً، مفتياً، بصيراً بالحديث، والنحو، واللغة، والغريب، والشعر. =