كتاب إكمال المعلم بفوائد مسلم

٦ - كتاب صلاة المسافرين وقصرها - (٩) باب كراهة الشروع فى نافلة بعد شروع المؤذن - ج: 3 - ص: 44

(...) وحدّثناه عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ إِسْحَاقَ بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ.

(...) وحدّثنا حَسَنٌ الْحُلْوَانِىُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءِ بن يَسَارٍ، عَنْ أبى هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِىِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِمِثْلِهِ. قَالَ حَمَّادٌ: ثُمَّ لَقِيتُ عَمْرًا فَحَدَّثَنِى بِهِ، وَلَمْ يَرْفَعْهُ.

٦٥ - (٧١١) حدّثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِىُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَفْصِ بْن عَاصِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكٍ بْنِ بُحَيْنَةَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِرَجُلٍ يُصَلِّى، وَقَدْ أُقِيمَتْ صَلاةُ الصُّبْحِ، فَكَلَّمَهُ بِشَىءٍ، لا نَدْرِى مَا هُوَ، فَلَمَّا انْصَرَفْنَا أَحَطْنَا نَقُولُ: مَاذَا قَالَ لَكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: قَالَ لِى: " يُوشِكُ أَنْ يُصَلِّى أَحَدُكُمُ الصُّبْحَ أَرْبَعًا ".

قَالَ الْقَعْنَبِىُّ: عَبْدُ اللهِ بْنُ مَالِك بْنُ بُحَيْنَةَ عَنْ أَبِيهِ.

(قَالَ أَبُو الْحُسَيْنِ مُسْلِمٌ): وَقَوْلُهُ: عَنْ أَبِيهِ، فِى هَذَا الْحَدِيثِ، خَطأ.

٦٦ - (...) حدّثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ حَفْصِ بْن عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ بُحَيْنَةَ؛ قَالَ: أُقِيمَتْ صَلاةُ الصُّبْحِ. فَرَأَى رسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلاً يُصَلِّى، وَالْمُؤَذِّنُ يُقِيمُ. فَقَالَ: " أَتُصَلِّى الصُّبْحَ أَرْبَعًا ".

ــ

من السلف والفقهاء إلى أنه يُصليها فى المسجد والإمام يصلى، وروى هذا عن ابن مسعود. ثم اختلف هؤلاء: هل يركعهما فى المسجد ما لم يخش فوات الركعة الأولى، فإن خشيها دخل مع الإمام؟ وهذا قول الثورى، وقيل: يركعهما ما لم يخش فوات الركعة الثانية، وهو قول الأوزاعى وأبى حنيفة وأصحابه، وقد حكى عن أبى حنيفة أنه يركعهما عند باب المسجد. وقد ذكر مسلم الاختلاف على عمرو بن دينار فى رفع الحديث ووقفه على أبى هريرة وبسبب هذا الاختلاف لم يُخرِّجه البخارى. قال الترمذى: ورفعه أصح (١).

قال الإمام: وقوله - عليه السلام - للرجل الذى رآه يصلى والمؤذن يقيم: " أتصلى الصبح أربعًا؟ " وفى حديث آخر: " يوشك أن يصلى أحدكم (٢) الصبح أربعًا ": هذه

---

(١) وقال: حديث أبى هريرة حديثٌ حسن، ثم قال محققه تعليقاً على قول الترمذى: إن المرفوع أصحُّ، قال: لأن الرفع زيادة ثقة، فهى مقبولة ٢/ ٢٨٣.
(٢) فى ع: يوشك أحدُكم أن يُصلى.