الإعراب: "ودون": الواو: بحسب ما قبلها، "دون": ظرف مكان مبني في محل نصب مفعول فيه متعلّق بخبر مقدّم محذوف، وهو مضاف. "عليان": مضاف إليه مجرور بالفتحة عوضًا عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف. "خرط": مبتدأ مرفوع بالضمّة، وهو مضاف."القتاد": مضاف إليه مجرور بالكسرة. وجملة "خرط القتاد موجودٌ دون عليان": بحسب الواو. والشاهد فيه قوله: "عليان" حيث جاء به علمًا على جمل لكليب بن وائل. (١) ورد المثل في فصل المقال ص ٤٨٤؛ ومجمع الأمثال ٢/ ١٨٠. ٥٦ - التخريج: البيت للكميت في ديوانه ٢/ ١٦٦؛ وتاج العروس (هيل)؛ وفصل المقال ص ٤١٨. شرح المفردات: هيلة: اسم شاة، كانت تدِرّ لمن يُسيء إليها، وتنطح من يُحسِن إليها، فضرِب بها المثل في مكافأة المُحسِن بالإساءة، والمسيء بالإحسان. الأعراب: "فإنك": الفاء: بحسب ما قبلها، "إنّ": حرف مشبّه بالفعل، والكاف: ضمير متصل مبني في محلّ نصب اسم "إن"، "والتحوّل": الواو: للمعيّة، "التحوّل": مفعول معه منصوب بالفتحة. "عن معدّ": جارّ ومجرور متعلّقان بالمفعول معه. "كهيلة": الكاف: اسم بمعنى "مثل" مبني في محل رفع خبر"إنّ"، وهو مضاف، "هيلة": مضاف إليه مجرور بالفتحة عوضًا عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف. "قبلنا": مفعول فيه ظرف زمان منصوب بالفتحة، وهو مضاف، و"نا": ضمير متصل مني في محلّ جرّ مضاف إليه. "والحالبينا": الواو للمعية، "الحالبين": مفعول معه منصوب بالياء لأنه جمع مذكّر سالم، والألف للإطلاق. وجملة "إنك كهيلة": بحسب الفاء. والشاهد فيه قوله: "كهيلة" حيث جاء بها علمًا على عنزة.