كتاب شرح المفصل لابن يعيش

"المعرب" - فصل [أسباب منع الصرف] - ج: 1 - ص: 173

قال الروايةُ: "جَلَا"، من غير تنوين، وهو فعلٌ سُمي به أبوهُ. وليس في ذلك حجّةٌ عند سيبويه (١)، لاحتمالِ أن يكون سُمّي بالفعل، وفيه ضميرُ فاعلٍ، فيكون جملة؛ والجُمَلُ تُحْكَى إذا سُمّي بها، نحوَ "بَرَقَ نَحْرُهُ"، و"شَابَ قَرْنَاهَا"؛ أو يكون جملة غيرَ مسمًّى بها، في موضع الصفةِ لمحذوفٍ، والتقديرُ: "أنا ابنُ رجلٍ جَلَا"، كما قال [من الوافر]:

١٠٣ - كأنّك من جِمالِ بَنِي أُقَيْشٍ ... يُقَعْقَعُ بينَ رِجْلَيْه بَشنِّ

والمراد جَمَلٌ من جمال بني أقيش، فلا يكون منه على كِلا الوجهين حجّةٌ.

وأمّا الوصف فهو فرع على الموصوف، وهو علّةٌ في منع الصرف, لأن الصفة تحتاج إلى الموصوف، كاحتياج الفعل إلى الفاعل. فالموصوفُ متقدّمٌ على الصفة، كقولك: "مررت برجلٍ أسمرَ، وثَوْبٍ أحمرَ". والصفةُ مشتقةٌ، كما أن الفعل مشتقٌّ، فكان فرعًا، كما أنّ الفعل فرعٌ. فإذا انضمّ إليه سببٌ آخرُ، مَنَعَا الصرف، نحوَ: "أحْمَرَ"،

---

= لموصوف محذوف. وجملة الشرط استئنافية لا محل لها من الإعراب. وجملة "تعرفوني": لا محل لها من الإعراب لأنّها جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء أو بـ "إذا".
والشاهد فيه قوله: "أنا ابن جلا" حيث منعه الشاعِرُ من الصرف.
(١) انظر: الكتاب ٣/ ٢٠٧.
١٠٣ - التخريج: البيت للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١٢٦؛ وخزانة الأدب ٥/ ٦٧، ٦٩؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٥٨؛ والكتاب ٢/ ٣٤٥؛ ولسان العرب ٦/ ٣٧٣ (وقش)، ٨/ ٢٨٦، ٢٨٧ (قعع)، ١٣/ ٢٤١ (شنن)؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٦٧؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب ١/ ٢٨٤؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤٠١؛ ولسان العرب ٤/ ٢٣١ (خدر)، ٦/ ٢٦٤ (أقش)، ١٤/ ٢٧٢ (دنا)؛ والمقتضب ٢/ ١٣٨.
اللغة: يقعقع: يصوّت. السنن: القربة اليابسة.
المعنى: يصف مهجوّه بالجبن والضعف، ويشبّهه بجمال يقرع لها بين أقدامها فتفرّ مذعورة.
الإعراب: "كأنّك": حرف مشبّه بالفعل، والكاف: ضمير متصل مبني في محلّ نصب اسمها."من جمال": جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لخبر "كأن" المحذوف، والتقدير: "كأنك جمل معروف من جمال ... ". "بني": مضاف إليه مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم، وهو مضاف "أقيش": مضاف إليه مجرور بالكسرة. "يقعقع": فعل مضارع للمجهول مرفوع، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو. "بين": ظرف مكان منصوب متعلّق بـ "يقعقع"، وهو مضاف. "رجليه": مضاف إليه مجرور بالياء لأنه مثنى، وهو مضاف، والهاء: ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه. "بشن": جار ومجرور متعلّقان بـ "يقعقع".
وجملة "كأنك ... ": ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة "يقعقع ": في محل رفع صفة لخبر "كأنّ" المحذوف.
والشاهد فيه قوله: "كأنك من جمال" حيث حذف الموصوف استغناءً عنه بدلالة الكلام.