كتاب شرح المفصل لابن يعيش

الأفعال الناقصة - فصل [معني الأفعال الناقصة التي أوائلها الحرف النافي] - ج: 4 - ص: 364

النفي يُنافي هذا الغرض, لأنها إذا عرِيَتْ من حرف النفي، لم تفد الإثبات، والغرضُ منها إثبات الخبر. ولا يكون الإيجاب إلّا مع حرف النفي على ما تقدّم، إلّا أن حرف النفي قد يحذف في بعض المواضع، وهو مرادٌ. وإنما يسوغ حذفه إذا وقع في جواب القَسَم، وذلك لأمن اللبس، وزوال الإشكال. فمن ذلك [من الطويل]:

تزالُ حِبالٌ مُبْرَماتٌ أُعِدُّها ... لها ما مشى يومًا على خُفِّهِ جَمَلْ

والمراد: والله لا تزال، فحذف "لا". والحبالُ: العُهود. والمبرمات: المُحْكَمات. أعدها لها، أي: للمحبوبة مدّةَ مَشْي الجمل على خفّه، كما يُقال: "ما طار طائرٌ"، و"ما حَنّتِ النّيبُ". ودل على إرادة القسمَ حذفُ حرف النفي، فلولا القسم، لَما ساغ الحذف، ولا يجوز أن يحذف من هذه الحروف غيرُ "لا"، نحوَ: و"الله أقومُ"، والمراد: لا أقوم. وإنما لم يجز حذفُ غيرها؛ لأنه لا يجوز حذف "لَمْ"، و"ما"؛ لأنّ "لَمْ" عاملة فيما بعدها، والحرف لا يجوز أن يحذف ويعمل. وكذلك "ما" قد تكون عاملة في لغة أهل الحجاز. ولا يكون هذا الحذف إلّا في القسم؛ لأنه لا يُلْبِس بالموجب، إذ لو أُريد الموجب، لأُتِيَ بـ"إنَّ" واللام، والنون، وهو كثير. قال امرؤ القيس [من الطويل]:

فقلتُ لها تالله أبْرَحُ قاعدًا ... ولو قطعوا رَأسِي لَدَيكِ وأوْصالِي

أي: لا أبرحُ. وقال أيضًا [من مجزوء الكامل]:

تنفكّ تسمع ... إلخ

وقال [من البسيط]:

١٠٢٩ - تالله يبقى على الأيام مُبْتَقِلٌ ... جَوْنُ السَّراةِ رَباعٍ سِنُّهُ غَرِدُ

---

١٠٢٩ - التخريج: البيت لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ١/ ٥٦؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٢٣٧؛ ولسان العرب ٥/ ١٥٥ (كور)؛ ولمالك بن خويلد الهذلي في لسان العرب ١١/ ٦١ (بقل)؛ وللهذلي في إصلاح المنطق ص ٣٦٦.
المبتقل: طالب البقل، أو آكله. الجون: الأبيض، والأسود. سراة كلّ شيء: أعلاه، وسراة الفرس: أعلى متنه. الرباعي من الدواب: ما ظهرت رباعيّتاه وهما السنّان بين الثنيّة والناب في كل فك. الغرد: الرافع صوته بالغناء.
يقسم بالله تعالى أنه لن يعيش أبدًا حيران مهما كان عيشه طيبًا وهانئًا.
الإعراب: "تالله": التاء: حرف جرّ وقسم، "الله": لفظ الجلالة مجرور بالكسرة. "يبقى": فعل مضارع مرفوع بضمة مقدّرة على الألف للتعذر. "على الأيام": جارّ ومجرور متعلّقان بالفعل قبلهما. "مبتقل": فاعل مرفوع بالضمّة. "جون": نعت مرفوع بالضمّة، وهو مضاف. "السراة": مضاف إليه مجرور بالكسرة. "رباع": نعت ثانٍ مرفوع بضمّة مقدّرة على الياء المحذوفة للتنوين. "سنه": مبتدأ مرفوع بالضمّة، وهو مضاف، والهاء: ضمير متصل مبني في محلّ جرّ مضاف إليه. "غرد": خبر =