وجملة "عسى الكرب": ابتدائيّة لا محلّ لها من الإعراب. وجملة "أمسيت فيه": صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب. وجملة "يكون ... ": في محلّ نصب خبر "عسى". والشاهد فيه قوله: "عسى الكرب .. يكون .. " حيث وقع خبر "عسى" فعلًا مضارعًا مرفوعًا، وهذا دليل على أنّ خبر المصدريّة. وذلك تشبيهًا لـ"عسى" بـ"كاد". ١٠٣٢ - التخريج: البيت لقسام بن رواحة في خزانة الأدب ٩/ ٣٤١؛ والدرر ٢/ ١٤٨؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٩٦٠؛ وشرح شواهد المغني ص ٤٤٥؛ والمؤتلف والمختلف ص ١٢٧؛ ومعجم الشعراء ص ٣٤٠؛ وبلا نسبة في الجنى الداني ص ٤٦٠؛ وحاشية يس على شرح التصريح ١/ ٢٠٦؛ وهمع الهوامع ١/ ١٣٠. اللغة: طيّئ: قبيلة. غلات: جمع غلّة وهي شدة العطش. الكلى: جمع كلية وهي معروفة. الجوانح: جمع جانحة وهي الضلع القصيرة. المعنى: المرجو أن يثأر ذوو القتلى لقتلاهم في المستقبل، فتسكن النفوس وتبرد القلوب. الإعراب: "عسى": فعل ماضٍ ناقص. "طيّىء": اسم "عسى" مرفوع بضمّة ظاهرة. "من طيئ": جارّ ومجرور متعلقان بـ "تطفئ". "بعد": مفعول فيه ظرف زمان منصوب بالفتحة متعلق بالفعل "تطفئ". "هذه": اسم إشارة مبني في محلّ جرّ بالإضافة. "ستطفئ": السين: حرف تنفيس، و"تطفئ": فعل مضارع مرفوع بالضمّة، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هي. "غلات": مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم، وهو مضاف. "الكلى": مضاف إليه مجرور بكسرة مقدّرة على الألف للتعذّر. "والجوانح": الواو: حرف للعطف، و"الجوانح": معطوف على "الكلى" مجرور بالكسرة. وجملة "عسى طيئ ستطفئ ... ": ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة "ستطفئ": في محلّ نصب خير "عسى". =