كتاب شرح المفصل لابن يعيش

الثلاثي - فصل [معني "افعوعل"] - ج: 4 - ص: 444

وربما بُني الفعل على الزيادة، ولم تفارِقه، نحوُ: "اعرَوْرَيتُ الفَلُوَّ"، إذا ركبتَه عُرْيا، وهو مخالفٌ لِما قبله من "افْعَالَّ"؛ لأن المكرّر هنا العين، وما قبله المكرّر فيه اللام، فزيادةُ الواو هنا كزيادة الألف فيما قبله. وقالوا: "اذْلَوْلَى الرجل" إذا أسرع، ألحقوه بـ "اعرورى"، وبنوه على الزيادة، ولم تفارقه.

وأما "افعَوَّلَ"، نحوُ "اجْلَوَّذَ" إذا أَسرع، و"اخرّوط السيرُ" إذا امتدّ، و"اعلوّط البعيرَ" إذا ركب عنقَه، ومعناه المبالغة كـ "افعَوْعَلَ"؛ لأنه على زنته إلَّا أن المكرّر هناك العين، وهنا الواو الزائدة.

---

= الكاتب ص٤٧٠؛ والممتع في التصريف ص ١٩٦؛ والمنصف ١/ ٨١.
اللغة: احْلَولى: استمرأ، وطاب واستطابَ، واحلولى الشيء اشتدت حلاوته. والدِّماث: جمع (دَمَث)، وهو السَّهل من الأرض الكثير النبات. ويرود المكان: يجيء إليه ويذهب عنه.
المعنى: يصف ولد ناقة بأنه بعد أن مضي عامان في فِصاله أخذ يقصد ذلك المرعى وياكل من نباته.
الإعراب: "فَلَمَّا": الفاء: بحسب ما قبلها، "لما": ظرفية حينية مبنية على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية، تتضمَّن عند بعضهم معنى الشرط غير الجازم متعلّقة بجوابها. "مضى": فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر. "عامان": فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الألف، لأنه مثنى، والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد. "بَعْدَ": مفعول فيه ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة متعلق بالفعل (أتى). "انفصاله": مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الكسرة الظاهرة، والهاء: مضاف إليه مبني على الكسر في محل جر. "عن الضَّرْع": جار ومجرور تعلقان بالمصدر (انفصاله). "واحلَوْلى": الواو: حرف عطف، "احْلَولى": فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدّر على الألف للتعذر، والفاعل مستر جوازّا تقديره "هو"."دِماثًا": مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الفتحة. "يرودُها": فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة، والفاعل مستتر جوازًا تقديره "هو"، و"ها": ضير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
وجملة "مضى عامان": مضاف إليه محلها الجر. وجملة "احْلَولَى": معطوفة على جملة "مضى". وجملة "يرودها": صفة لـ"دماثًا" محلها النصب.
والشاهد فيه: تعدية "احلولى"، وهو على زنة "افعَوعَلَ".