كتاب شرح المفصل لابن يعيش

[أنواعها] - فصل [معني "رب" وأحكامها] - ج: 4 - ص: 486

وفيها لغات: "رُبُ" الراء مضمومة, والباء مخففة مفتوحة, أو مضمومة, أو مسكنة، و"رَبَّ" الراء مفتوحةٌ, والباء مشددةٌ, ومخففة، و"ربت" بالتاء, والباء مشددة أو مخففة.

* * *

قال الشارح: حكم "رُبَّ" أن يكون الفعل العامل فيها ماضيًا، نحوَ قولك: "ربّ رجل كريم قد لقيتُ"، و"ربّ رجلٍ عالمٍ رأيتُ"؛ لأنها موضوعة للتقليل، فأولوها الماضِيَ؛ لأنه قد يُحقِّق قلّتَها، فلذلك لاّ يجوز: "ربَّ رجلٍ عالمٍ سَألْقَى، أو لألْقَيَنَّ"؛ لأن السين تفيد الاستقبال، والنون تفيد التأكيد، وتصرف الفعل إلى الاستقبال.

وقد تدخل "ما" في "ربّ" على وجهَيْن: أحدهما أن تكون كافّةً، والآخر أن تكون ملغاةً. فأمَا دخولها كافّةً؛ فلأنّها من عوامل الأسماء، ومعناها يصح في الفعل، وفي الجملة. فإذا دخلت عليها "ما"، كفّتْها عن العمل، كما تُكَفّ "إنَّ" في قولك: "أإنَّمَا"، ثمّ يُذْكَر بعدها الفعل والجملة من المبتدأ والخبر، نحوُ قولك: "إنّما ذهب زيد"، و"إنّما زيدٌ ذاهبٌ". فكذلك "رُبَّ" إذا كُفّت بـ "ما" عن العمل، صارت كحرف الابتداء يقع بعدها الجملة من الفعل والفاعل، والمبتدأ والخبر، قال الشاعر [من الخفيف]:

ربَّما تَجْزَعُ النُّفُوسُ من الأمر ... له فَرْجَة كحَل العِقالِ (١)

فأوقع بعدها جملةً من الفعل والفاعل كما ترى، فأمّا قوله [من الخفيف]:

ربّما الجامل المؤبّل ... إلخ

فالبيت لأبي دُؤادٍ الإياديّ، والشاهد فيه وقوع المبتدأ والخبر بعدها حيث كُفّت بـ "ما"، فـ "الجامل" مبتدأ، و"المؤبّل" نعته و"فيهم" الخبر. والجامل: القطيع من

---

= اللغة: الجامل: قطيع الجمال. المؤبّل: الإبل المعدّة للاقتناء. العناجيج: ج العنجوج، وهو من الخيل الطويل العنق. المهار: ج المهر، وهو ولد الفرس.
المعنى: ربّ قطيع من الجمال المعدة للاقتناء، وجياد طويلة الأعناق بينها المهار.
الإعراب: "ربّما": "رب": حرف جرّ شبيه بالزائد، و"ما": حرف كافّ. "الجامل": مبتدأ مرفوع. "المؤبَّل": نعت مرفوع. "فيهم": جار ومجرور متعلّقان بمحذوف خبر المبتدأ. "وعناجيج": الواو: حرف عطف، و"عناجيج": معطوف على "الجامل" مرفوع. "بينهن": ظرف مكان منصوب متعلّق بمحذوف خبر مقدّم. "المهار": مبتدأ مؤخّر مرفوع.
وجملة "ربّما الجامل ... ": ابتدائية لا محلّ لها من الإعرإب. وجملة "بينهن المهار": في محلّ رفع نعت "عناجيج".
والشاهد فيه قوله: "ربّما الجامل" حيث دخلت "ما" الكافة على "ربّ"، فكفّتها عن عمل الجرّ، ودخلت على الجملة الاسمية.
(١) تقدم بالرقم ٥٠٠.