كتاب شرح المفصل لابن يعيش

الحروف المشبهة بالفعل - فصل [تعدادها] - ج: 4 - ص: 525

وأمّا البيت الآخر الذي أنشده، وهو [من الطويل]:

تحلّلْ وعالجْ (١) ... إلخ

فهو لسُوَيْد بن كُراع العُكْلّى، والشاهد فيه قوله: "لعلّما أنت حالِمُ"، فإنه أولى "لعلّما" المبتدأ والخبرَ، ولم يُعْمِلها فيهما لزوال الاختصاص، وجعلها من حروف الابتداء، كأنّه يَهْزَأ برجل أوعده، ويُهدِّده، أي. إنّك كالحالم في وعيدك ويمينك في مَضرّتي. قال: تَحَلَّلْ، أَي: استثنِ، وعالِجْ ذاتَ نفسك من ذهاب عقلك بتعاطيك ما ليس في وِسْعك.

ومن ذلك: "لَيْتَمَا" الإلغاءُ فيها حسنٌ، والإعمال أحسنُ لقوّة معنى الفعل فيها، وعدمِ تغيُّر معناها. ألا ترى أن الاستدراك والتشبيه والتمنّي والترجّي على حاله في "لكنّما"، و"كأنّما"، و"لَيْتَمَا"، و"لعلّما"، ولم يتغيّر كما يتغيّر في "إنّما"، فأمّا قوله [من البسيط]:

قالت ألَا ليتما هذا الحَمامُ لنا ... إلى حمامتنا ونِصفُه فَقَدِ (٢)

البيت للنابغة الذُّبْيانيّ، والشاهد فيه قوله: "ألا ليتما هذا الحمام لنا"، وأنّه قد رُوي على وجهين: بالنصب والرفع. فالنصبُ من وجهين: أحدهما: على إعمالِ "ليت" على

---

= والتنبيه والإيضاح ١/ ٩٤؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٧٦ (خلع)؛ وكتاب العين ١/ ١١٨؛ وتاج العروس ٢٠/ ٥٢٦ (خلع).
اللغة: قاربوا: أدنوا، جعلوه قريبًا منهم. السارب: المتروك للرعى.
المعنى: أرى الأقوام حريصة على فحولها، فهي تقيدها بأماكن قريبة منها، بينما نطلق فحلنا يرعى كيف شاء، لا نخاف عليه أحدًا, لأننا أقوياء.
الإعراب: "وكلُّ": الواو: بحسب ما قبلها، "كل": مبتدأ مرفوع بالضمة، وهو مضاف. "أناس": مضاف إليه مجرور بالكسرة. "قاربوا": فعل ماضٍ مبنى على الضم، والواو: ضمير متصل في محلّ رفع فاعل، والألف: للتفريق. "قيد": مفعول به منصوب بالفتحة. "فحلهم": مضاف إليه مجرور بالكسرة، و"هم": ضمير متصل في محلّ جرّ بالإضافة. "ونحن": الواو: حالية، "نحن": ضمير منفصل في محلّ رفع مبتدأ. "خلعنا": فعل ماضٍ مبني على السكون، و"نا": ضمير متصل في محلّ رفع فاعل. "قيده": مفعول به منصوب بالفتحة، والهاء: ضمير متصل في محلّ جرّ بالإضافة. "فهو": الفاء: للاستئناف، "هو": ضمير منفصل في محلّ رفع مبتدأ. "سارب": خبر "هو" مرفوع بالضمّة.
وجملة "كل أناس ... ": بحسب الواو. وجملة "قاربوا": في محل رفع خبر "كل". وجملة "نحن خلعنا" في محلّ نصب حال. وجملة "خلعنا": في محلّ رفع خبر "نحن". وجملة "هو سارب": استئنافية لا محلّ لها.
والشاهد فيه قوله: "خلعنا قيده" حيث جاءت هذه العبارة كناية عن قوّة قوم الشاعر.
(١) تقدم بالرقم ١٠٩٩.
(٢) تقدم بالرقم ١١٠١.