كتاب شرح المفصل لابن يعيش

الحروف المشبهة بالفعل - فصل [تخفيف "إن" و"أن"] - ج: 4 - ص: 547

وقال [من البسيط]:

١١١٣ - في فتية كسيوف الهند قد علموا ... أن هالكٌ كُلُّ من يحفى وينتعل

وعلمت: "أن لا يخرج زيدٌ, وأن قد خرج, وأن سوف يخرج, وأن سيخرج". قال الله تعالى: {أيحسب أن لم يره أحد} (١) , وقال: {علم أن سيكون منكم مرضى} (٢).

* * *

قال الشارح: اعلم أن الحذف والتغيير في الحروف ممّا يأباه القياسُ، وقد جاء ذلك قليلًا، وأكثرُه فيما كان مضاعفًا من نحو "أإنَّ" وأخواتها، و"رُبَّ"، ولم يأتِ في "ثُمَ"؛ لأنه إنّما ساغ فيما ذكرنا لثقل التضعيف مع شَبَهها بالأفعال من جهة اختصاصها بالأسماء، وليس ذلك في "ثُمَّ".

فأمّا "أإنَّ"، فهي على ضربَيْن: مكسورة ومفتوحة، وقد جاء التخفيف فيهما جميعًا. فأمّا المكسورة إذا خُفّفت؛ فلك فيها وجهان: الإعمال والإلغاء، والإلغاء فيها أكثر، وذلك لأنها وإن كانت تعمل بلفظها وفتحِ آخرِها؛ فهي إذا خُفّفت؛ زال اللفظ. ولا يلزم

---

١١١٣ - التخريج: البيت للأعشى في ديوانه ص ١٠٩؛ والأزهية ص ٦٤؛ وتخليص الشواهد ص ٣٨٢؛ وخزانة الأدب ٥/ ٤٢٦، ٨/ ٣٩٠، ١٠/ ٣٩٣، ١١/ ٣٥٣، ٣٥٤؛ والدرر ٤/ ١٩٤؛ وشرح أبيات سيبوية ٢/ ٧٦؛ والكتاب ٢/ ١٣٧، ٣/ ٧٤، ١٦٤، ٤٥٤؛ والمحتسب ١/ ٣٠٨؛ ومغني اللبيب ١/ ٣١٤؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٢٨٧؛ والمنصف ٣/ ١٢٩؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ١٠/ ٣٩١؛ ورصف المباني ص ١١٥؛ والمقتضب ٣/ ٩؛ وهمع الهوامع ١/ ١٤٢.
المعنى: يشبه هؤلاء الفتية الشجعان سيوف الهند بمضائها، وهم يدركون أن كلّ إنسان لابدّ ميت في يوم ما.
الإعراب: "في فتية": جار ومجرور متعلّقان بما قبلهما. "كسيوف": الكاف: اسم بمعنى "مثل" مبني على الفتح في محل جر صفة لـ "فتية"، و"سيوف": مضاف إليه مجرور. "الهند": مضاف إليه مجرور. "قد": حرف تحقيق. "علموا": فعل ماضٍ مبني على الضم، والواو: ضمير متصل مبني في محلّ رفع فاعل. "أن": المخففة من "أنّ"، واسمها ضمير مستتر فيه تقديره ضمير الشأن (أنه). "هالك": خبر مقدّم مرفوع. "كلّ": مبتدأ مؤخر مرفوع. "من": اسم موصول بمعنى "الذي" مبني في محلّ جرٍّ بالإضافة. "يحفى": فعل مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو. والمصدر المؤول من "أن" ومعموليها سدّ مسدّ مفعولي "علموا". "وينتعل": الواو: حرف عطف، و"ينتعل": فعل مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو.
وجملة "علموا": في محل جرّ صفة لـ "فتية". وجملة "كلّ من يحفى وينتعل هالك": في محلّ رفع خبر "أن". وجملة "يحفى": صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب. وجملة "ينتعل": معطوفة على سابقتها لا محلّ لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله: "أن هالك كلُّ من" حيث أعمل "أن" المخفّفة على تقدير ضمير الشأن المحذوف، وجاء الخبر جملة.
(١) البلد: ٧.
(٢) المزمل: ٢٠.