كتاب شرح المفصل لابن يعيش

حرفا الشرط - فصل [فعل الشرط وجوابه] - ج: 5 - ص: 109

الكتاب: وإذا وقع جزاءً، يعني المضارع، ففيه الجزمُ والرفعُ. فأمّا قوله [من البسيط]:

وإن أتاه خليل ... إلخ

فالشاهد فيه رفعُ "يقول"، وهو الجواب، أمّا الجزم فصحيحٌ على ما ذكرناه، وأمّا الرفع فقبيحٌ، والذي جاء منه في الشعر متأْوَّلٌ من قبيل الضرورة، فقوله: "يقول: لا غائب مالي ولا حرم"، فسيبويه (١) يتأوّله على إرادة التقديم، كأنّ المعنى "يقول إن أتاه خليل". وقد استُضعف، والجيّدُ أن يكون على إرادة الفاء، فكأنّه قال: فيقول. والفاءُ قد تُحذف في الشعر، نحوِ قوله [من البسيط].

١١٧٢ - مَن يفعلِ الحَسَناتِ الله يَشْكُرُها ... [والشّرُ بالشرّ عند الله مثلانِ]

ومثله قوله [من الرجز]:

١١٧٣ - يَا أقْرعُ بْنَ حابِسٍ يا أقرَعُ ... إنّك إن يُصْرَعْ أخوك تُصْرَعُ

---

(١) الكتاب ٣/ ٦٦.
١١٧٢ - التخريج: البيت لكعب بن مالك في ديوانه ص ٢٨٨؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ١٠٩؛وله أو لعبد الرحمن بن حسان في خزانة الأدب ٩/ ٤٩، ٥٢؛ وشرح شواهد المغني ١/ ١٧٨؛ ولعبد الرحمن بن حسان في خزانة الأدب ٢/ ٣٦٥؛ ولسان العرب ١١/ ٤٧ (بجل)؛ والمقتضب ٢/ ٧٢؛ ومغني اللبيب ١/ ٥٦؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٤٣٣؛ ونوادر أبي زيد ص ٣١؛ ولحسان بن ثابت في الدرر ٥/ ٨١؛ والكتاب ٣/ ٦٥؛ وليس في ديوانه، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٧/ ١١٤؛ وخزانة الأدب ٩/ ٤٠، ٧٧، ١١/ ٣٥٧؛ والخصائص ٢/ ٢٨١؛ وسرّ صناعة الإعراب ١/ ٢٦٤، ٢٦٥؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٢٨٦؛ والكتاب ٣/ ١١٤.
الإعراب: "من": اسم شرط مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ. "يفعل": فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط، وعلامة جزمه السكون، وحرّك بالكسر منعًا من التقاء الساكنين، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو. "الحسنات": مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم. "الله": مبتدأ مرفوع بالضمة. "يشكرها": فعل مضارع مرفوع، و"ها": ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو. "والشر": الواو: حرف استئناف، و"الشر": مبتدأ مرفوع. "بالشر": جار ومجرور متعلّقان بـ "مثلان"."عند": ظرف مكان منصوب، متعلق بـ"مثلان"، وهو مضاف. "الله": اسم الجلالة مضاف إليه مجرور. "مثلان": خبر المبتدأ مرفوع بالألف لأنه مثنى.
وجملة "من يفعل ... ": ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة "يفعل": في محل رفع خبر للمبتدأ "من". وجملة "الله يشكرها": في محل جزم جواب شرط جازم على تقدير اقترانه بالفاء. وجملة "يشكرها": في محل رفع خبر المبتدأ. وجملة "الشر بالشر ... ": استئنانية لا محل لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله: "الله يشكرها" حيث حذف الفاء الرابطة لجواب الشرط من الجملة الاسمية، وذلك للضرورة الشعرية. والتقدير: "فالله يشكرها". وأجازه بعضهم.
١١٧٣ - التخريج: الرجز لجرير بن عبد الله البجلي في شرح أبيات سيبويه ٢/ ١٢١؛ والكتاب ٣/ ٦٧؛ ولسان العرب ١١/ ٤٦ (بجل)؛ وله أو لعمرو بن خثارم البجلي في خزانة الأدب ٨/ ٢٠، ٢٣، ٢٨؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٨٩٧؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٤٣٠؛ ولعمرو بن خثارم البجلي في الدرر ١/=